奔丧与吊丧的区别
奔丧与吊丧的区别在于含义不同、主体人物身份不同、规矩不同，吊丧指的是听说亲戚、朋友、 邻人等去世后， 亲自或遣人前往祭奠死者并慰问家属的一种行为。奔丧，重点在“奔”字上，意思是指从外地急忙赶回去处理长辈亲属的丧事。
1、含义不同
吊丧，又称吊孝、吊祭，指的是听说亲戚、朋友、 邻人等去世后， 亲自或遣人前往祭奠死者并慰问家属的一种行为。一般来说，死者家属也是欢迎尽量多的人参加追悼会。也是对死者的尊重。
奔丧，重点在“奔”字上，意思是指从外地急忙赶回去处理长辈亲属的丧事。
2、主体人物身份不同
“吊丧”则以客人身份前去慰问和哀悼。“奔丧”是以主人身份“奔”回去办自家的丧事。所以，身份要搞明白，防止以后遇到类似的事情别闹笑话。
3、规矩不同
“吊丧”是一件严肃的事情，不论是去灵堂还是去参加追悼会，都应怀着沉痛的心情，带着严肃的表情，认真履行每一项仪式。着装打扮以清淡、素雅为宜；言谈举止以端庄沉静为宜，应与场合的气氛相协调。如果吊丧身着鲜艳的衣服是对死者的大不敬。
而对于奔丧家属来说：看到来吊丧的客人之后，如果与家属平辈以上者，家属要对之磕头，客人将家属扶起来；客人在灵堂中（或牌位）三叩首，起立，再鞠躬，也有三跪九叩首的说法；对晚辈来说，对前来吊孝，则站立，不施跪拜礼。
《礼记》礼记·奔丧
奔丧之礼，始闻亲丧，以哭荅使者尽哀。问故，又哭尽哀。遂行，日行百里，不以夜行。唯父母之丧，见星而行，见星而舍。若未得行，则成服而后行。过国至竟哭，尽哀而止。哭辟市朝，望其国竟哭。至于家，入门左，升自西阶，殡东，西面坐，哭尽哀。括发袒，降堂东即位，西乡哭，成踊，袭绖于序东，绞带反位，拜宾成踊。送宾，反位。有宾后至者，则拜之成踊。送宾皆如初。众主人兄弟皆出门，出门哭止，阖门相者告就次。于又哭，括发袒成踊。于三哭，犹括发袒成踊。三日成服，拜宾送宾皆如初。
奔丧者非主人，则主人为之拜宾送宾。奔丧者自齐衰以下，入门左，中庭北面，哭尽哀。免麻于序东，即位袒，与主人哭成踊。于又哭三哭，皆免袒。有宾，则主人拜宾送宾。丈夫妇人之待之也，皆如朝夕哭位，无变也。
奔母之丧，西面哭尽哀，括发袒，降堂东即位，西乡哭成踊，袭免绖于序东。拜宾送宾，皆如奔父之礼。于又哭不括发。
妇人奔丧，升自东阶，殡东，西面坐，哭尽哀。东髽即位，与主人拾踊。
奔丧者不及殡，先之墓，北面坐，哭尽哀。主人之待之也，即位于墓左，妇人墓右，成踊尽哀。括发，东即主人位，绖绞带，哭成踊。拜宾，反位成踊。相者告事毕，遂冠。归入门左，北面哭尽哀，括发袒，成踊，东即位，拜宾成踊。宾出，主人拜送。有宾后至者，则拜之成踊。送宾如初，众主人兄弟皆出门，出门哭止，相者告就次。于又哭，括发成踊。于三哭，犹括发成踊。三日成服。于五哭，相者告事毕。为母所以异于父者，壹括发，其余免以终事。他如奔父之礼。
齐衰以下，不及殡，先之墓，西面哭尽哀。免麻于东方，即位，与主人哭成踊，袭。有宾，则主人拜宾送宾。宾有后至者，拜之如初。相者告事毕，遂冠。归入门左，北面哭尽哀，免袒成踊。东即位，拜宾成踊。宾出，主人拜送。于又哭，免袒成踊。于三哭，犹免袒成踊。三日成服。于五哭，相者告事毕。
闻丧不得奔丧，哭尽哀。问故，又哭尽哀。乃为位，括发袒成踊，袭绖绞带即位，拜宾，反位成踊。宾出主人拜送于门外，反位。若有宾后至者，拜之成踊，送宾如初。于又哭，括发袒成踊。于三哭，犹括发袒成踊。三日成服。于五哭，拜宾送宾如初。
若除丧而后归，则之墓，哭成踊，东括发袒绖，拜宾成踊。送宾反位，又哭尽哀，遂除。于家不哭。主人之待之也，无变于服，与之哭不踊。
自齐衰以下，所以异者免麻。
凡为位，非亲丧，齐衰以下，皆即位，哭尽哀，而东免绖即位，袒成踊，袭。拜宾反位，哭成踊。送宾反位，相者告就次。三日五哭卒。主人出送宾，众主人兄弟皆出门，哭止。相者告事毕，成服拜宾，若所为位。家远，则成服而往。
齐衰望乡而哭，大功望门而哭，小功至门而哭，缌麻即位而哭。
哭父之党于庙，母妻之党于寝，师于庙门外，朋友于寝门外。所识于野，张帷，凡为位不奠。哭，天子九，诸侯七，卿大夫五，士三。大夫哭诸侯，不敢拜宾。诸臣在他国，为位而哭，不敢拜宾。与诸侯为兄弟，亦为位而哭。凡为位者壹袒。
所识者吊，先哭于家而后之墓，皆为之成踊，从主人北面而踊。凡丧，父在，父为主，父没，兄弟同居，各主其丧。亲同，长者主之。不同，亲者主之。
闻远兄弟之丧，既除丧而后闻丧，免袒成踊，拜宾则尚左手。
无服而为位者，唯嫂叔。及妇人降而无服者麻。
凡奔丧，有大夫至，袒拜之，成踊而后袭。于士，袭而后拜之。
奔丧要注意什么
1、寿衣忌双数和材质
在中国自古就有高龄老人看到寿衣会心安的说法。但是，老人在入棺前需要穿单数的寿衣，比如说：1、3、5件，忌双数寿衣件数，寿衣材质忌用“缎子”和兽类皮毛，宜用“绸子”，谐音“稠子”会对后代子孙有益。
2、入殓忌泪水和动物
入殓是丧事的中间仪式，虽然各个地方的习俗不同，但是其中最忌讳的是亲人泪水洒身，和动物接近逝者，这些都是对逝者的不尊重，使其无法安宁离开的象征，如果逝者不安，则生者不宁，会使丧事无法顺利完成。
3、殡葬忌双数和风水禁地
殡葬时的停灵吊唁期间，灵堂忌无人、停灵天数忌双数，一般可以停三天五天七天等，下葬时，要选择平底，下葬凹地不可过大，周围忌坑多不平，同时，也可以请风水师选择墓地方位。
注意事项：
1、禁止穿红色衣服
参加葬礼多数要穿黑色或者灰色，比较暗沉一点的颜色，以示庄重和严肃，千万不能够穿红色的衣服，红色代表喜庆，会给人一种不尊重故去的人的感觉。而且穿红色的衣服参加葬礼，会招来不利的磁场，容易发生各种倒霉的事情，得不偿失。
2、禁止穿黄色衣服
黄色衣服比较活泼明亮，看起来轻松愉快，而参加葬礼是非常沉重的，很不适合穿。即使外面穿了黑色或者灰色的衣服，里面的衣服也尽量不要是黄色的，否则也会容易招来各种灾祸，而且很容易生病，对于健康运不利，一定要禁止穿。
3、禁止穿花色衣服
花色衣服过于鲜艳招摇，在参加葬礼的时候是不能够穿的，无论是中式葬礼，还是西式葬礼，花色衣服都会被列为禁忌颜色。穿花色衣服参加葬礼，还容易招来各种是非，很长一段时间内会发生口角纷争，工作或者生活当中纠纷矛盾不断，难以解决。
“奔丧”是什么意思
是“吊丧”，吊丧指的是得知死者去世的消息之后，前去丧家祭奠死者。
比如，自己的亲朋好友去世了，一旦接到消息之后就会去参加葬礼，这种情况就是所谓的吊丧。吊丧主要分为两种形式，去逝者灵堂吊唁或去参加追悼会。
而“奔丧”则与“吊丧”有本质区别，奔丧就是某个亲属去世后，由于自己没有在当地，所以当接到消息之后，从外地赶回去参加或料理亲属丧事。
“奔丧”是汉族丧礼仪式之一，主要是指奔丧者在外地，得到消息后赶回奔丧兵服丧。严格意义上来讲，“吊丧”的对象可以是朋友，也可以是家中的某位亲属。
而“奔丧”，首先从对象上来看必须是亲属。并且奔丧回家的人往往久居外地，在得知家中亲属过世之后，赶回去料理后事。
主要的礼节：
奔丧一般都是亲属，应该懂得回敬吊丧客人的礼数，尤其是对于前来吊丧的长辈而言，更应该要以大礼回敬。
吊丧是需要去灵堂拜祭，应该保持肃穆的神情，尤其是和死者有交情的人，更应该表现出沉痛的哀悼之情。
