干涸了60年的湖泊，为何竟会起死回生
干涸60年的湖泊指的是青土湖，位于甘肃省民勤县。曾经的青土湖水域面积多达4000多平方公里，仅次于青海湖。到了解放初期，青土湖水域面积依旧超过了100平方公里。等到了1959年，青土湖突然消失。到了2010年，青土湖又起死回生。事实上，青土湖的干涸与起死回生都是人为原因的介入。首先，红崖山水库的修建，直接导致了青土湖干涸；其次，从2010年开始，民勤县持续为青土湖人工补水，导致这座干涸60多年的湖泊起死回生！
红崖山水库的修建，直接导致青土湖干涸。1958年，红崖山水库动工修建。结果就在1959年，红崖山水库修建完工没多久，青土湖干涸了。关键就在于，红崖山水库截留了石羊河的大部分流水量，导致青土湖没有水流可以补给。再加上，民勤县气候干旱，雨水补给也特别少。所以，青土湖就在1959年干涸了。在青土湖干涸以后，整个民勤县的沙漠化越来越严重！
其实，在红崖山水库动工的时候，就曾经有过很大的争议。有人支持修红崖山水库，主要是为了满足农业用水；有人反对修建红崖山水库，认为会破坏当地的生态环境。但在当时特定的历史条件下，支持修建红崖山水库的一方占据了上风，最终导致了一场生态悲剧。
民勤县人工补水，让青土湖起死回生。从2010年开始，青土湖重新焕发了生机。现如今，青土湖的水域面积已经超过了26平方公里。在青土湖两岸，有大批芦苇荡，一副生机盎然的样子。那么，青土湖是如何起死回生的呢？
原来，从2010年开始，民勤县税务局就开始对青土湖进行生态配水。从2010年到2019年，民勤县向青土湖生态配水量多达2.5立方米，青土湖的水域面积也从3平方公里达到了26.7平方公开，并形成了多达106平方公里的旱区湿地。
可以说，青土湖能够起死回生，主要是环境保护意识的提高。在青土湖干涸以后，整个民勤县都面临着沙漠化的威胁。在恢复青土湖以后，民勤县的植被覆盖了提高到了40%，有效遏制了沙漠化。可以说，青土湖恢复以后，民勤县实现了绿进沙退的目标！
最后，趣评认为，人与自然想要达到和谐相处，就不要想着强行改变自然。在沙漠地区修建一座红崖山水库，现在看起来实在是不符合常理。万幸的是，青土湖现在已经起死回生。趣评希望，青土湖干涸这样的生态悲剧，从此以后不再发生！
民勤县每年治沙多少人
民勤位于河西走廊东北部、石羊河流域下游，东西北三面被腾格里和巴丹吉林两大沙漠包围，全县国土总面积1.59万平方公里，沙漠和荒漠化面积占90%以上。作为全国防沙治沙重点县，这里的绿洲沿线分布着青土湖、老虎口、西大河、龙王庙4个较大的风沙口，在《国家主体功能区规划》中被列入“两屏三带”重点生态功能区的“北方防沙带”。
“村村都是八步沙，人人都是六老汉”。春去秋来，民勤儿女几代人把防沙治沙当作自己义不容辞的使命。
一
由于受风沙侵袭和水的影响，民勤绿洲从上古“水草丰美的滨湖绿洲”变成现在“三面环沙的沙海孤岛”，曾一度笼罩在“罗布泊”阴影之下。
“特殊的地理和生态环境，决定了民勤的发展史就是一部与风沙抗争的征战史。”据《镇番县志》记载，明天启7年（公元1627年），“飞沙拥城。参将杨钧率军民五百人搬沙以柴草插风墙一百二十丈”，“思患预防，治河培柳，林密沟坚，不敢停沙”。
风沙沿线的村民自发组织起“柳会”“柴会”“风沙会”“风墙会”等管护组织，且有不成文的管理柴湾的乡规民约，对破坏柴湾的乡民进行惩罚。
然而，沙进人退的现实，也一度让这片土地失去了生机。据《民勤县志》记载：新中国成立前，约有26万亩农田受风沙灾害，60多个村庄被沙压，每年约2.3万人迁徙他乡。
发源于祁连山北部的石羊河曾经水流充沛，8条山水河流汇集于此，其中6条支流进入民勤后经蔡旗断面流入红崖山水库。上世纪五十年代进入民勤的径流年均为5.42亿方，占流域总径流的30％。九十年代减少到1.31亿方，占总径流的10%。2005年为0.61亿方，不足总径流的7％。
石羊河水流量的骤减让曾碧波荡漾的青土湖遭受毁灭性打击——明清时期有水域面积400平方公里，1924年以来，再无较大洪水汇入。解放初期，水域面积仍有70平方公里，至1959年完全干涸。
青土湖的水天一色
青土湖原名潴野泽、百亭海，潴野泽在《尚书·禹贡》、《水经注》里都有过记载，称“碧波万顷，水天一色”，也有大禹治水，到潴野泽才大功告成的传说。它是《尚书·禹贡》记载的11个大湖之一，是一个面积至少在1．6万平方公里，最大水深超过60米的巨大淡水湖泊，后来潴野泽东西一分为二，其中西面的叫西海，也叫休屠泽，民国时改名为青土湖。青土湖是民勤绿洲最大的一个湖泊，曾经碧波荡漾4000多平方公里，水域面积仅次于青海湖，解放初的青土湖也有100多平方公里的水域面积。那里曾经是一块水草丰美的风水宝地，碧水粼粼，水草丛生，湖光波影，水鸟争鸣。
关于它有很多美丽的传说：相传每当风清月明之际，湖中笙歌管弦，悠扬悦耳，数里可闻。也有的说，青土湖早年有金水牛潜伏于水下，逢天年干旱，它便钻出水面，向四向八方喷洒雨露，使周围水气腾腾，时雨不断，庄稼经常获得丰收。后来，金水牛被外国“长毛子”盗去，于是民勤便陷入干旱的窘境中。另外还有一则流传广泛的传说：当年驻牧青土湖畔的匈奴休屠王在与汉军的战斗中失利，他想率部投降，不料消息走漏，他被另一个匈奴藩王浑邪王杀害，并且抢走了他的祭天金人。他的部众因拒绝成为浑邪王的臣民而一齐投湖自杀。从此以后，青土湖里就出现了奇怪现象，每天晚上湖中就隐隐约约传出唱歌和演奏乐器的声音，歌声非常凄凉，可是怎么听也只能听清两个字：“失我”，“失我”。后来一个有学问的人经过此地猜到了歌的内容，原来是那首有名的匈奴民歌：失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，令我妇女失颜色。
古昆仑山、西王母在哪里原来早已成为旅游景点，被我们熟视无睹
导语：上一篇我们分析了《山海经·西三经》的前面部分，找到了不周山和轩辕黄帝的肇基地，感兴趣的朋友可以点击文中的扩展链接查看。本文将继续分析《西三经》，由于篇幅所限，这是中篇。后边的系列文章中，我们还将继续系统地解读《山海经》，欢迎关注。
昆仑山，现在指昆仑山脉，被称为“万祖之山“。古昆仑山位于何方在汉朝时已无人知晓，古书只记载其为黄河源头，且多玉。张骞为寻找黄河源头，错到于阗（今新疆和田），发现其中的河流包含有许多玉石，采回后报告说：“河源出于阗，其山多玉石“。汉武帝一看这和古书中的记载如出一辙，便拍板将于阗的南山命名为“昆仑山“，由此便流传了下来。
那么，作为古图书之一的《山海经》，是怎么记录昆仑山的，古昆仑山又会在哪里呢？本文将抽丝剥茧，带你领略昆仑山的壮美。
《西三经》前面部分记录了在当时的黄土高原中部，“其间尽泽也“，是适合农耕之所，也是擅长耕作的周朝始祖后稷的领地（相关内容请点击厚重陕西：轩辕黄帝肇基之地，帝颛顼筑城之所查看，在此不再赘述）。不过，环境已然开始在变化。
第六山：“又西百八十里曰泰器之山。观水也焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，常行西海，游于东海“，顺着朝向、距离定位在黄河拐角处毛乌素沙地一带。关于《山海经》中的里程换算关系，请点击《山海经》的第一座山脉记录了哪里？不愧是中华龙脉查看，在此不再赘述。
由于此地属黄土高原，山势山岭不明显，又是黄泛区，所以，我们可以适当调整比值，选取毛乌素沙地范围内较为明显罗山国家级自然保护区作为锚点：
毛乌素沙地是中国四大沙地之一，位于陕西省榆林地区和内蒙古自治区鄂尔多斯市之间的湖积冲积平原凹地上，西北高东南低，据地质勘测及史料记载，其绝大部分曾经水草丰美。公元5世纪时毛乌素南部（今靖边县北的白城子），曾是匈奴民族的政治和经济中心。
而在毛乌素沙地西边，就是现在的腾格里沙漠，记录中的“流沙“。腾格里沙漠位于内蒙古自治区阿拉善左旗西南部和甘肃省中部边境，在阿拉善沙漠的东部，在银额盆地底部。就地形来说，腾格里沙漠属于阿拉善高原的冲积平原，多有河流冲积物和洪积—冲积物。在地质构造上是一个断陷盆地，湖盆共422个，半数有积水，为干涸或退缩的残留湖。
在腾格里沙漠中，还有在1959年才完全干涸的青土湖。青土湖原名潴野泽、百亭海，曾经是一个面积至少在1.6万平方公里，最大水深超过60米的巨大湖泊。后一分为二，西面的叫休屠泽，也叫西海，民国时改名为青土湖。青土湖水域面积曾仅次于青海湖，解放初期也有100多平方公里。潴野泽在《禹贡》中就有记载，在当地，还流传有大禹治水的传说。
其时，由于环境变化，潴野泽一带地质已由《禹贡》中的“厥田惟上上“变成了“流沙“。
另外，我们留意到第九山：“又西三百七十里曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽“，由于“稷泽“在第四山也出现过，两者还中间隔着“河水也焉“的第八山，所以，我们可以判断其为错编。又由于第四山和第五山明文记载为“自峚山至于钟山四百六十里，其间尽泽也“，具有强关联性，所以，第九山的原本位置应在第五山后。
加入错编的内容后，我们来到第七山：“槐江之山。丘时之水也焉，而北流注于泑水“，指的应是现今的大峁槐山。注意，“泑水“为通用名：
大峁槐山属祁连山东段余脉哈思山的主峰，履盖着大面积茂密的原始森林，为干旱荒芜的黄土高原的一方绿洲。
在“槐江之山“，“西望大泽，后稷所潜也“，定位是在现今的景泰县附近：
景泰县隶属甘肃省白银市，位于甘肃省中部，河西走廊东端，地处甘、宁、蒙三省（区）交界地带，地势呈西南高，东北低。夏、商、西周（前771年）以前，景泰县地为西戎居地。春秋战国至秦属月氏，秦末汉初，匈奴破月氏，属匈奴休屠王之地。西汉，武帝元狩二年（前121年），汉击破匈奴右地，景泰县地归汉朝疆域。
据记载，在夏朝末期，后稷曾失去官位，混迹于戎狄之间：
注意，后稷是“稷“的首领的意思，也是官名，不特指某人。最早有记录的后稷姓姬，名弃，为黄帝后代：
《山海经》，和其他典籍，再次契合在了一起。
其后的第八山：“西南四百里曰昆仑之丘，实惟帝之下都。河水也焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东南流注于汜天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而西流于大杅“，具有很明显的特征“河水也焉“，是黄河河道的转弯处。结合朝向和里程，可以定位在兰州一带：
兰州位于中国大陆陆域版图的几何中心，是重要的交通要道和商埠重镇，是联系西域少数民族的重要都会和纽带，也是黄河文化、丝路文化、中原文化与西域文化的重要交汇地。
不过，记录是“河水也焉，而南流东注于无达“。从卫星图上可以看到，虽然在这段河道的局部，确实是有南流的情况，但是我们同时注意到，“南流东注于“的叙述有些奇怪，是整部《山海经》中唯一一处同时出现两个不同流向的记录，所以，我们可以推断这是错简所致，正确的叙述应为“东注于无达“。
那么，“无达“指的应是兰州盆地残留的水域。兰州盆地峡谷与盆地相间，主要形成原因是黄河冲积和地壳运动，其中又细分有多个小的黄河河谷盆地。盆地底部则因长期被黄河冲积，形成了许多大小不一的河滩。其后的第十山：“西水行四百里曰流沙，二百里至于蠃母之山“也说明了这一带曾经有大量黄河泛滥留下的泥沙淤积。
而第七山中记录的“南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂“指的应是兰州一带的丹霞地貌，规模为在全国排名前列：
由于兰州附近的土质泛红：
所以有“赤水出焉，东南流注于汜天之水“。在兰州东南，即是天水：
兰州除了红色土壤外，还有灰褐土。其中的兴隆山，土壤便主要是石质山地发育的灰褐土，此外还有高山草甸土、亚高山草甸土、栗钙土、新积土和淋溶灰褐土等深色土壤。这些应就是形成“黑水“的原因。
《禹贡》也为我们的推断提供了旁证：
“昆仑“在“西河“即黄河西部的雍州，西戎地盘一带，和我们的定位相符。
从甲骨文来看，“昆“有“众多“的意思，“仑“有“有条理“的意思，“昆仑“结合在一起就是“众多有多条理的山”的意思（昆仑古写作“昆仑”），这是对丹霞地貌的形象描述：
现今，兰州一带的丹霞地貌已被开发成景区，供人游玩。联想起“不周之山“，确实，随着人口增加、交通发达，许多人们苦苦寻找的神山圣地，也许早已成为日常休闲生活的一部分，被人们熟视无睹。
由于兰州地区的山脉属于祁连山脉的余脉，那么很显然，继续西向记录的即是祁连山。
祁连山狭义是指祁连山系最北的一支山脉，广义是甘肃省西部和青海省东北部边境山地的总称，由多条西北—东南走向的平行山脉和宽谷组成。西端在当金山口与阿尔金山脉相接，东端至黄河谷地，与秦岭、六盘山相连。祁连山素有“万宝山“之称，蕴藏着种类繁多、品质优良的矿藏。祁连山属冷湿气候，有利于牧草生长，分布有大片草原，为发展牧业提供了良好场所。
接下来第十山：“西水行四百里曰流沙，二百里至于蠃母之山。神长乘司之，是天之九德。其神状如人而犳尾“，定位在了西宁盆地，
西宁盆地呈东西向条带状，地势西南高、东北低， 南以拉脊山为界， 北抵北祁连山的大阪山， 西临日月山，东延入甘肃境内陇中盆地。湟水自西向东穿行而过流入黄河。西宁自古就是西北交通要道和军事重地，素有“西海锁钥“、“海藏咽喉“之称，是古“丝绸之路“南路和“唐蕃古道“的必经之地。河湟地区也是古羌人聚居的中心地带。
看来西宁盆地曾经也深受黄河泛滥和湟水泛滥的侵害，所以才会有“流沙“、需要“水行“。
不过，由西宁盆地至祁连山段方向偏向了西北，不是记录中的西向：
别忘了，《西三经》中少了一山，所以，我们可以判断出所少的一山应为西北向，并在后边找出这一山。也由于少了一山，所以我们重新选取祁连山脉的东端为起点：
那么第十二山：“玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残“，可以定位在祁连县的卓尔山附近：
卓尔山，属于丹霞地貌，由红色砂岩、砾岩组成。藏语称为“宗穆玛釉玛“，意为美丽的红润皇后。
“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残“，说明西王母当时应是还处在母系氏族 社会 的女巫师、女萨满或女族长。
祁连县内挖掘出的古文化遗址为卡约文化。卡约为藏语，意为山口前的平地。卡约文化，有大量青铜器出土，虽然仍广泛使用石器，但已进入青铜时代。根据放射性碳14测定，卡约文化距今约3000年左右，相当于我国中原的西周时期。卡约文化是青海省古代各种文化遗址中数量最多、分布范围最广的一种土著文化，其东起甘青交界处的黄河、湟水两岸，西至青海湖周围，北达祁连山麓，南至阿尼玛卿山以北的广大地区均有分布。湟水中游的西宁盆地，遗址最为密集，是中心地带。居民以从事农业为主。
有关西王母的记载很早就有：
《禹贡》中记载的古昆仑一带的“渠搜”，也曾到中原做客：
这些记载说明了文明间的交流，从来不是静态的。
接着第十三山：“轩辕之丘。洵水出焉，南流注于黑水“，是定位在冷龙岭一带。虽被冠以“轩辕“之名，描述却意外地简单：
冷龙岭在华热藏区被尊为第一山神，享有阿弥岗什卡的盛誉（意为老爷雪山）。黑河从其北侧流过，穿过祁连山，流向河西走廊。
黑河，古弱水（合黎山以北段）、黑水（一般指弱水下游黑河内蒙古段），曾名合黎水、羌谷水、鲜水、覆表水、副投水、张掖水、甘州河。发源于祁连山北麓中段，流经青海、甘肃、内蒙古自治区三省（自治区），下游称弱水（古弱水），其中内蒙古境内河段称额济纳旗河（额济纳河，西夏语黑水），在居延海消失。《水经注》记载：“弱水自张掖删丹西至酒泉、合黎，余波入流沙“。在酒泉、张掖一带还一直流传有大禹治水的传说，并供奉有大禹像。由此可以想见，当年的“流沙“范围有多大。
命名为“轩辕“，很可能是黄帝曾到过此处寻亲戚或结盟，或是作为联盟主名义上统领此处。《史记》中就记载到了这个范围：
上古时部落间交流与联盟的关系，可能比我们现在想象得更早，也更复杂。
以上记载，也再次为“禹兴于西羌“提供了证据。
接着第十四山：“又西三百里曰积石之山，其下有石门，河水冒以西流，是山也，万物无不有焉“，应为错编。从“河水冒以西流“的记录来看，黄河河道唯有出大积石山即阿尼玛卿山之后，才会西流，所以根据对应的山系，第十四山应原本属于《西二经》：
原名是什么意思
原名的意思如下：
原名是一个汉语词语，读音是yuán míng，意思是指原先的名字。 出自《杨老太爷》。
原来的或先前的称呼或姓名——用以区别在姑娘或妇女的假名或后取名之后。
某些数学名词称为原名定义是对名称和术语的含义加以描述，作出明确的规定，也就是给出的定义(definition)。数学名词称为原名，公认的真命题称为公理，除了公理外，其他命题的真假都需要通过演绎推理的方法进行判断。
造句：
1、后人据先出道经,敷演增修,仍题以原名,卷帙遂因而增多。
2、石鲁,1919年12月13日生于四川省仁寿县,原名冯亚衡。
3、黄永胜,原名黄叙钱,1910年出生于湖北省咸宁县高桥镇黄铁村一个世代务农的家庭。
4、青土湖原名潴野泽、百亭海,潴野泽在《尚书·禹贡》、《水经注》里都有过记载,称“碧波万顷,水天一色”。
5、原名林徽音,出生于浙江杭州,祖籍福建福州。
6、长城二公主石慧,原名孙慧丽,1933年生于南京,原籍浙江吴兴,是品貌双全的才女,名震一时。
7、万里,原名万明礼,1916年12月出生于山东省东平县一户贫寒人家。
8、蓟县特有的传统风味宫廷食品,原名叫“子饽饽”,因其形状像算盘子,故名“子火烧”。
9、霍都虽是在西藏学的武艺,但金轮法王胸中渊博,浩若湖海,于中原名家的武功无一不知。
10、牛山禅寺原名为牛山庙,过去香火很盛,逢农历“三月三”和“九月九”举办牛山庙会。
11、原名胡百昌,别名有北风、胡马等。
我国耗时40年建造亚洲最大“沙漠水库”，如今怎么样了
使用错误的方式强行引流，这个亚洲最大的沙漠水库在使用一年后就引起了各种环境问题，最让人心痛是质量沙漠失败的同时还引起了水源的断流。耗时40年建造的红崖山水库，曾经是多么辉煌的事情，只可惜这个水库因为强行实施而最终换来了失败，甚至让当地居民都产生很大的意见。
一、强硬的引流方式，导致红崖山水库最终换来的还是失败
红崖山水库位于我国河西走廊的东北部地区，这个耗时40年的修建的沙漠水库曾经是很辉煌存在的，毕竟它的建筑标榜着沙漠治理的一个成功。只可惜根据资料显示，这个红崖山水库在建成一年后就出现各种生态问题，虽然这个水库最初的目的是好，但是在水源引流时候却是使用了错误的方式，导致水库水资源不稳定，甚至把水源抽干了！没错！水源干枯了！
二、红崖山水库现在属于景点，但还是影响到居民的正常生活
虽然说红崖山水库最初是为了解决用水问题而建，但是不合理的引起导致了青土湖迅速干涸，甚至出现了土壤盐碱化，沙漠化严重等的情况。换句话说，就是沙漠治理不成功反而引起了更多沙漠化的问题；当地居民对于红崖山水库也是很多的不满，毕竟这个水库而牺牲一条河流是让人无法理解的，当地很多居民都惋惜青土湖的消失。
沙漠治理是个长久的问题，但错误地强行引流后果真的很严重。
碧波万顷的意思
碧波万顷的意思是：形容水色碧绿，广阔无际的样子。
碧波万顷（bì bō wàn qǐng）汉语成语，形容水面或天空或草原一片碧绿或碧蓝，广阔无际。万顷：一百万亩。形容水面或天空或草原一片碧绿或碧蓝，广阔无际。
唐·田颖《玉山堂文集·浩然台诗序》：北望可见长江一碧万顷，涵虚天涯。吴儿勇健，平分白浪弄洪波；渔父轻便，出没江心夸好手。果然是~随地滚，千寻雪浪接云奔。明·冯梦龙《警世通言》卷二十三。
造句
1、梅苑度假，绿荫场上显身手，碧波万项浪飞舟；怡园观光，悠然采摘东篱下，葡萄美酒醉笑颜。
2、一缕思念，情暖三秋，遥祝朋友，幸福无忧。常开笑口，衣食不愁，知己两三，时饮小酒，碧波万项，任你漫游，天高云淡，快乐在手。悠闲自在，添福添寿！
3、青土湖原名潴野泽、百亭海，潴野泽在《尚书·禹贡》、《水经注》里都有过记载，称“碧波万顷，水天一色”。
4、在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。
亚洲最大沙漠水库：我国耗时多年建造而成，一年不到却尝到恶果，为什么
人类文明自产生起，便与自然环境有了割不断的纠葛。在漫长的历史长河中，我们由敬畏自然到改造自然，再到产生人定胜天的豪气，再到如今的保护环境与自然和谐共生，可以说人类的发展史就是一部探索和自然如何相处的历史。
在处理与大自然的关系时，人类曾经犯过不少错误，也因此尝到自己种下的苦果。我国就曾经耗费40年在修建亚洲最大沙漠水库，希望改造自然，曾经一度创造无限辉煌。
然而好景转瞬即逝，水库修建投入使用后，弊端逐渐显露，不到一年即尝到恶果，开始后悔修建这座费时费力的水库。
红崖山水库：拯救沙漠化的初衷我国东西横跨多个时区，南北经过数个温度带。960万平方公里的领土养育了十几亿中国人民。在工业化前，我国的自然环境因为人类开发较少，保护的十分完好。森林植被覆盖率高，生物多样。
但随着工业化以及国家发展对资源的开发需要，我国的森林覆盖率急剧降低，伴随着生态环境的恶化，许多动物也相继灭绝。我们生存的环境越来越恶劣。
随着人民生活水平的提高和经济发展，我们再次提出了绿水青山就是金山银山的口号，保护环境提上了日程。
面对越来越严峻的沙漠化，亟待拿出一个拯救计划。沙漠干旱缺水，那么如果能够解决沙漠缺水问题，不就可以极大的缓解荒漠化了吗？因此为了解决西北地区的荒漠化，我国开始尝试在河西走廊地区修建一座水库，水库被腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠包围，这就是大名鼎鼎的红崖山水库。
建还是不建？争论不休的沙漠水库面对这个浩大的工程规划，尤其还是在沙漠地区这种自然环境脆弱的地方建水库，这种天马行空的想法使得许多专家学者争论不休，不敢妄下结论。到底要不要修建红崖山水库？
支持修建水库的人们认为，水库修建后肯定能为西北沙漠地区提供充足的水源，改善干旱气候，会对附近的植被生长产生莫大的好处，而且水库自身还会形成一个湿润的小气候，因此，水库对植被恢复的好处是显而易见的。
而反对修建水库的人认为，水库动土修建将会对生态环境造成更大的破坏，人为的未经周密计划的改变环境，会有很大变数，沙漠地区生态环境本就脆弱，再这么折腾，一旦失败后果无法想象。
虽然经历了多次争论，但抱着人定胜天的想法，支持修建水库的人还是占了上风。红崖山水库动土修建。
由于水库位于沙漠的包围之中，因此又被称为沙漠水库。水库中充沛的水源为沙漠带去了许多生机，红崖山水库周围形成了一套不同于荒漠的独特生态。
水库周围植被茂盛，水鸟嬉戏，水库水质清澈鱼虾成群，高空俯瞰下去，仿佛是沙漠中的一面镜子，这座人造绿洲就像沙漠中的仙境。这让当初支持修建水库的人们万分欣喜，这座耗时40年花费巨大人力物力的水库完成了它的使命。
环境急剧恶化的教训当人们沉浸于环境改善的喜悦中时，厄运悄然降临。
原来在水库修建时，为了最大限度的汇聚水资源，水库建造工程师将河流改道，大部分河道水流流入水库，导致河流水流量迅速下降，沙漠地区的石羊河上游最终枯竭断流。不到一年青土湖干涸。
红崖山水库人为改变了当地的自然环境，最终导致后续一系列衍生问题，由于沙漠地区生态脆弱，水库汇聚大部分水流后，其他地区荒漠化加剧，被破坏的植被再难恢复，荒漠化不可逆转。
人们在沉浸于自己改造自然的成就中时，却没想到后续会对荒漠地区带去了巨大的经济损失和环境破坏。
红崖山水库酿成的苦果让许多人悔不当初。它原本是我国最引以为傲的沙漠改造工程，却成为不经科学论证、滥施工程破坏环境的反面教材。红崖山水库虽然在小范围内创造出一片绿洲，但是却对其他大范围的沙漠环境带去了不可逆转的破坏，而且，红崖山水库创造的生机也只是暂时的，随着大环境的破坏和水库水源源头的流失，红崖山水库最终也将毁灭于荒漠化。
面对已经造成的恶果，当务之急是如何降低水库对沙漠环境的破坏。专家认为，可以模仿都江堰，实施截流引水分道，将河流水源一部分截流到水库，另一部分继续向下游输水。如果水库储存足够的水，便关闭水库，将多余的水源分流到干旱地区。最大限度的利用荒漠地区宝贵的水资源，实现其价值。
事情都具有两面性，红崖山水库确实在一定范围内改善了环境，但却破坏了荒漠地区的生态平衡，酿成了更大的苦果。我们做事情不能只看眼前利益、表面利益，应该三思而后行，考虑清楚我们的行为会造成什么后果，真正做到利大于弊，实现人与自然的和谐共生。
情景交融的方法写一段话
情景交融的方法写一段话的内容如下：
1、窗外的鸟鸣带来了清晨的曙光，和煦的村风吹散了田间的薄雾，叽叽喳喳的牧童，已摇起了牛鞭，带着这满山的春色，推开了新一天的热闹。这正是出游的好时刻，我哼着歌，提着篮子，愉悦地迈出了步伐。
2、雨水可以洗涤万物，洗清所有的灰尘带来清爽干净。喜欢在雨天漫步，丝丝密密的雨，轻柔的落在头上，肩上。有微微的凉，却很舒心。
3、当秋复天带着金铃般的声音来到人间，制一幅美丽诱人的画卷便出现在我眼前。果园里，圆圆的苹果涨红了脸，黄黄的鸭梨笑弯了腰，那紫色的葡萄让你直流口水。田野里，广阔的田野上涌起了金色的巨浪，耷拉着脑袋的稻谷正乖乖地等待着农民伯伯去收割呢！
4、暮秋的天空，初寒薄透，冰蓝色迷离着渺远的苍穹。隐隐微霜如同透明的花朵，兀自开放，又兀自消亡。红叶翩翩，秋色萧萧。若说西风有情，那满山摇曳的鲜红便是随他起舞的蝶，演绎着一场绚烂的季节。
5、早春的黎明，大地万分宁静，马路上微弱的灯光，轻轻摇醒远方乌鸦的梦乡。昨夜里，雪，悄悄地融化了，杨柳寻着行者的足迹，捕捉春天的影子，仿佛听见，祁连山的冰雪，开始诉说青土湖经年不衰的故事。
