当圣人寻得自身存在时，便会于心中一念间，开辟出唯我独尊的一方世界。

一方界！

无关轮回，超脱长河，一方界如一只游离于轮回之海的微小的鱼，它的坐标不为轮回所观测。

倘若圣人刻意躲藏其中，外人极难锁定，更难伤其毫发。

如飞鸟，蛰伏于巢；如野兽，藏于洞穴。

又如漂泊离乡者，藏于世外桃源，趋避乱世。

但...一方界也并非绝对不可锁定的。

因果，同样可以跳出轮回，超脱长河，于不可知之处，精准锁定，清算一切！

于是，为了弥补这一缺陷，圆满无缺，无数圣人视因果如猛虎，因你不知会在何时何地，因何等渺小可笑的因果，招致何其庞大致命的灾祸。

而若某位圣人奉趋吉避凶为无上大道，则他纵然尚未入逆，亦可不朽了。他只须躲在界中，不染红尘，不沾因果，则逆圣也难以动他！

打死一只蚊子，和找到一只蚊子，难度本就不是一个级别...

然而若一直闭界不出，又会生出道心磨损了。明镜不磨，终将模糊；慧剑不砺，亦将锈蚀；人若不挪不动，无牵无住，亦将被无侵蚀自我...

所以需要时时勤拂拭...

于是有些人会偶尔走出一方界，化名化身回归红尘，小心翼翼行走其间——明明已是第三步的尊贵存在，反而越活越小心了...

当然也有人，本来无一物，不必从一方界走出...

本来便是无，自然也不会有无的烦恼。

那些人的一方界里，无山无海，甚至连自身都修得合道不存了，只余大道流转的回响。

他们无惧磨损，因他们根本没有可失去的东西了...

人因无有而无惧，又因有无而有惧...

...

此刻的鸠摩圣，就被内心之惧惊扰了！

一方界内，金天失去了黄金的闪耀，黑地陷入了崩塌与悲鸣，那是他内心惊惧投射到了此地。

于是二山三海之间，千百佛界开始如浪花般翻腾汹涌，无数比丘众在诸世界中诵经哭求，忧惧于净土破碎。

鸠摩圣没有心思抚慰信众，他自己才是最需要抚慰的那一个！

他不知是哪个无上存在斩他，但在察觉到不可思的那一刻，他的心已然被大恐怖所填满，圣人道心，亦难平复。

“这份不可思，确是出手者自身所有，而非依靠外力加护...”

他身怀混鲲祖师加护的不可知，自然辨得出其中分别。

若只是跨越时光长河的一剑，他会怀疑是某个圣人大敌在搞事，又或是某个逆天大修在反抗...

但这是自身持有不可思的存在！除了逆圣，不做他想！

若有人拿一千钧的天道金砸你，你会怀疑自己是被一个穷人偷袭么...

但还是有令人不解的地方：这位逆尊不可思的气息，似乎十分稀薄；而那穿越长河的一剑，又“轻柔”得有些异常，如雨点滴落时的微微清凉...

鸠摩圣不敢生出“你这一剑真弱真菜啊连本尊一根毫毛都斩不断”的妄念。

逆圣怎可能弱小！对方分明是故意手下留情...

“是在警告我么...以第四步之能，既已锁定我之因果，杀我易尔...但我毕竟持有祖师加护，于是不看僧面看佛面，对方并不打算将这番警告上升到两名逆圣结下因果的程度...”

“至于对方不可思稀薄的理由...或许，不可思并非这名逆尊自身第四步意志，故而他使用不熟；又或者，这种不熟实则是故意为之...唯一可以确定的，是这位逆尊不欲让我知其身份。可，他何必如此