0267 BEACON Ⅱ:原罪的颜色(1 / 2)

波士顿南区,玛丽.戴雅礼拜堂。

这是一间朴素的社区礼拜堂,名字来自于一位在1660年间被吊死在波士顿公园的伟大女性。

人们并不记得她究竟为何而死,却清晰地知道她因何伟大。

她的那句“与追求真理相比,我的生命微不足道”的名言在波士顿家喻户晓,早已经跨越了时间,成为波士顿人为自由抗争的历史道标之一。

也正是因为如此,当地人在建造社区礼拜堂的时候才会借用她的名字。

哪怕在戴雅女士生存的时代,南区还是一片淤沙的滩涂地。

哪怕戴雅女士追求的很可能是别的东西,应该不会去想奴隶是否也有权利追求自由。

然而,让奴隶感悟自由,这正是玛丽.戴雅礼拜堂建立的初衷。

波士顿南区往往被波士顿人称作新区、制造区。

这里的面积有北区的三倍,土地上汇集着连片新式的蒸汽工坊,曾是整个新英格兰最发达的制造业中心。

等到波士顿独立之后,这里又成了新生美国最发达的制造业基地之一。

日用,五金,衣饰,乃至枪炮,数不尽的原材料通过海陆交通来到这里,在氤氲的蒸汽下化作成品,又经由泊满整条海岸线的商船输送到世界的角角落落。

18世纪末,美国工厂的金字塔生态其实非常有意思。

有技术和学养的白人充当管理者和工头,独自占据金字塔的塔尖,接下来是构成主干的破落户和童工,最底层,同时也最多的,则是经营者们通过各种渠道收集起来的奴隶们。

黑人、白人、印第安人……偶尔还有来自亚洲的土著和自以为漂洋淘金的东方来客。

工业毕竟是比农业复杂得多的生产行为,对生产者的要求更高。

经营者收集奴隶是为了降低人力成本,但经过一段时间的摸索,他们却日渐发现种植园式的管理模式并不能节约他们的成本。

主要是工人们普遍缺乏主观能动。

缺乏主观能动的工人们学习效率低下,技能熟练的速度慢得令人发指。

一个工头能做的事需要五个破落户,一个破落户能做的事需要三个童工,一个童工能做的事需要两个东方客,一个东方客能做的事需要三个白奴,或是五个彩色奴隶,或是二十个亚洲土著……

奴隶们睁着麻木的眼睛在工坊中劳作,一天也看不出多少产出,却绝不会因此就忘记饥饿。

他们吃得比谁都多。

哪怕食物只是由木屑和土烤制出来的黑面包,本想节流致富的绅士们也开始觉得不堪重负起来。

这种状况肯定要改变。

绅士们聚到一起商议,用最快的速度发现了问题所在。

和工头比起来,奴隶缺乏教养。

和破落户比起来,奴隶缺乏自由。

和童工比起来,奴隶缺乏荣誉。

和东方客比起来……奴隶什么都不缺,正相反,他们似乎知道得太多……

头脑风暴是个好东西,阻碍奴隶们创造财富的关键一下子就水落石出了。59书库

既然教养是上帝赋予的,已知也不可能从根本抹消,那么奴隶所欠缺的,就是自由和荣誉。

奴隶必须被赋予自由与荣耀,在主的仁慈之下,所有的人,生而平等!

绅士们行动起来。

他们组织起一支检讨卖身契的委员会,首先挑出契约中防碍平等的罪恶条款,诸如戴枷工作,不许生育,不许选择,包吃包住等等,给予奴隶充分的关注和解放。

紧接着,委员会又以童工的薪酬和福利为基础,在新契约中添制出合理而优渥的工酬回报。

一天只需要工作十六个小时,每天的薪水最低两便士,工坊有无条件承管午餐的义务,林林总