少女叫诺雅，诺雅萨拉，罗姆萨拉部的占卜师、奇术师、提琴乐师、舞师，同时也是一位女巫……

听着这份光辉灿烂的奇特履历，再看着这个怯生生泪汪汪的娇小姑娘，洛林觉得脑阔疼。

他们似乎摊上了一桩了不得的大事……

托多米尼加修道士克拉马与司布伦格两位先生的福，女巫一词在天主教世界里大名鼎鼎。

十五世纪中叶，黑死病的阴霾依旧弥散在欧洲大陆的角角落落，百年的休养生息不足以让这片受创的土地恢复生机，缺医少药的现实又一刻不停地提醒着人们，当下一次黑死病来临时，他们依旧无能为力。

那个时候，有一群女人假鬼神之名在大陆游走，因为略通医术，又愿意为穷苦人民治病，很快就得到了社会各界的爱戴和崇拜。

她们被尊称为女巫。

这令当时的教会势力很恼火，因为女巫大多是异教徒，又或是为了生计和神秘感，故意隐瞒自己的信仰，伪装成异教徒。

为了维系自己在世俗世界的统治力，教会开始向她们发起抹黑式的宣传。

这种宣传在1484年达到高潮。

克拉马与司布伦格通过诬告、恐吓、造谣、刑讯等卑劣方式取得了大量“铁证”，经过整理和编辑，把对巫术的辨识、破解和审判形成系统，著成了名为《女巫之锤》的奇书。

这本书正式把女巫独立出传统异教徒的范畴，使之成为了邪恶、恐怖、诅咒和瘟疫的代名词。

人们恐慌了，在教会的唆使下，整个天主教世界掀起了轰轰烈烈的女巫审判运动，整整持续了三个世纪。

据不完全估计，有至少十万无辜女性在这场疯狂的骗局当中惨死。

甚至直到今日，洛林还偶能从他人的谈资当中听到关于火刑的消息，只是区域大多已经局限到民智难开，消息闭塞的内陆村落。

可以这么说，上帝信徒们对女巫的迫害有多重，对她们的恐惧就有多深。

而眼前就是一个货真价实的女巫……

就在刚刚，她才用口袋里的紫色水晶球把一个杀手魅惑成自己的保护人，直到海娜从天而降，一刀破解了神秘的巫术……

洛林对其中蕴含的科学原理很是好奇，只是夜幕将至，眼下这条躺满了罗姆人的背巷，怎么看也不像是走进科学的合适场所。

他沉吟了片刻。

“诺雅萨拉小姐……”

“是……”诺雅的声音细细的。

她站在洛林对面，绞着袖子，手足无措，就像一个怕生的小姑娘，而不是一个能骑着扫帚，追逐魁地奇的天空骑士。

洛林眯起眼睛，郑重其事“萨拉小姐，请问您会骑扫帚么？”

“诶？”

……

很遗憾，诺雅不会骑扫帚。

甚至别说是扫帚，她这辈子连马都没骑过一匹，只坐过大篷车。

洛林对她的兴趣一下子消减了大半。

因为连送快递的琪琪都会骑扫帚，那么，不会骑扫帚的女巫肯定是个假女巫。

至于她为什么能凭借一只水晶球就让对手为她肝脑涂地，死不旋踵……

洛林猜测，很可能与某种深层心理暗示的技巧型变种有关，虽然看起来神秘，却不值得大惊小怪。

不会骑扫帚的女巫小姐对洛林而言只能算个路人，既然海娜的正义感已经得到了满足，双方自然也就到了分别的时候。

走出背巷，洛林抚胸向诺雅告别，挽着海娜继续行程，准备回船计划明天的绑架事宜。

可是……

走着走着，洛林停下步子。

“喵呜……”

走着走着，洛林又回过头。

“先生……”

诺雅和白耳朵垂着脑袋，攥着袖子跟