和交际。其实他要对咱们客气些，坦白点多好，今后维持住这层关系，常来常往的好处不是更多？我还可以给他介绍其他的首长呢。眼界问题，勉强不得。”

幸好杨卫帆与他们不同，他可是个明白人。以他和寿敬方接触，死活也不相信，这位有真本事的长者会真如他们所想。

所以他没有贸然行事，而是先跟洪衍武联系了一下。

也得亏如此，才没有冒犯寿敬方。

因为洪衍武再次确定无疑地告诉他，寿敬方就是这样本色，不喜客套的人，话里绝不会打什么机锋，也真的不图任何报答。劝他还是别自己胡思乱想的好。

而且特别意外的是，杨卫帆从洪衍武的嘴里还知道了另外一件事儿。足以证明这一点。

敢情“参零幺”医院和‘华医研究所’还挺神通广大，不知怎么知道了寿敬方的地址，他们不但刚刚派人登过寿敬方的门。而且都表示不计较家庭成分，愿意把寿敬方调动到他们那里工作。

可无一例外，两家医院最后都遭到了寿敬方的坚定谢绝。甚至寿敬方都不愿意借这个机会，替自己的儿子寿诤争取一下在正规医学院里求学的机会。

要知道，“参零幺”医院可不仅仅是一家“军委直属机关医院”。事实上，它还是最高级别的军医进修学院。在功能上，它与协和医院很相似，集医疗、保健、教学、科研于一体。

所以说在这件事上，寿敬方完有条件借助杨家的力量，或以自己就职为交换，给儿子铺出一条通畅的道路来。

但他没有。

这可不是他傻，不懂变通。

他自己的道理是，医学是人命关天的大学问。如果谁能成为合格的岐黄传人，天资敏悟，饱含兴趣，勤奋苦学，不拘一格这几个条件，缺一不可。

特别是不拘一格，才是决定一个医者能否在前人的肩膀人更进一步的最终条件。

而相反的，他本人最厌恶的就是教条主义。

以他来看，目前所有的医学院教学都以科班自诩，永远脱离不了呆板和僵化教学的缺陷。军队的医学院更是如此，必须一板一眼，稍和教科书有偏差都不被允许。更不允许学生发出疑问和质疑。

那么他的儿子如果真的成为正规院校生，反倒会因此受到思想上的禁锢。

而真要把医学上的概念学死了，学僵了。这种只知照本宣科的大夫在他看来也就废了。还不如让寿诤就这样蹭课听，反倒能保持了头脑的鲜活与敏感。

说实话，寿敬方对自己的儿子其实是寄予了厚望的。他之所以支持寿诤学西医，其实就是想让寿诤尝试着把华医西医结合，探索出一条新的医学之路。

因此他对寿诤的要求也不同。他要的只是儿子学成真本事，而不是获得世俗人眼中前程和保障。

尤为庆幸的是，在这一点上，寿诤的态度与他高度一致。

寿诤自己都说，虽然缺乏正规系统的训练未免有点可惜。但好在他不学外科，所失有限。

相反的，这种处境对他自身限制却很少，只要感兴趣所有的科目，他都可以去听，可以去研究。而且正因为这种状态，反倒更让他珍惜身边的学习机会。

至于日后，其实寿诤考虑更多的是如何在华医行诊上引入西医的辅助，而不是图谋如何进入正规医院上班。

说实话，寿诤确实做到了“士可贫，然不可穷其志”。

他觉得像寿敬方目前这种状态就挺好。接触的病人多且不分科，又多是经西医诊断过的病人。似乎对他实现理想更有帮助。

当然了，其实洪衍武的心里，早为这个表哥作出了更好的规划。他是绝不会任由寿诤的才华在这种社会体制下被埋没的。只是目前时机未到，还不宜说而已……

反正事儿就是这样的事儿。而经洪衍武这么