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的演出很成功，虽然在李天养这种后世经历了太多影视剧的人来说，新搭建起来到剧目班子成员到演技有待商榷，可是朴实而接近地气的剧目本身，却引起了大家的共鸣。

一连十余天，只要下午晚间没有下雨，鸡笼港中心广场中的戏台子前，就是雷打不动地大量百姓们前来围看这出剧目的。

其间，感性而多思的女性们总是看得泪眼婆娑，嘴中不由然地发出诅咒地主黄世仁到话语；男人们虽然有泪不轻弹，但是看到剧目中被逼迫的家破人亡的杨白劳一家，再想想自己曾经所遭受到的各种不公平，心中一股愤然总是长久萦绕心间，迟迟不散。

特别是当整个剧目终止与一头白发的喜儿姑娘躲避深山，孤独一人存活与茫茫原野之时，整个剧目压抑的情形，总是让前来看戏都乡亲们冲们悲伤和愤恨。

这个时代并没有救助苦难的八路军，李天养以为并没有想要通过这出剧目来拔高洪门团队的形象的意图，这本是用来打发他妻子陈玉墨无聊时光的剧组喝剧本，若是能因此让百姓们学会反思过去生活的错误比较现在生活都美好，这就已经算是值得了。

当然，若是能因此让民众们的民智开启，渐渐懂得并理解李天养所书的的话，那也算是一个意外之喜了。

虽然只是在洪门内部宣传学习，可是两年多过去了，在团队之外都百姓和乡亲们，也活多火烧的对此有了些耳闻，特别是学堂中的学子们，时不时总是能从先生们的言传身教当中，了解到不少关于的新思想，又将它们传播到自己的亲人耳中，总是能带来不少新旧思想的碰撞！

接档的剧目，又是一部耳熟能详但又多有改动的，大致相同的剧情，但又并不完一致的细节构造，让刚刚感同身受的百姓们体会了什么叫做男欢女爱！

这是陈玉墨最喜欢的一部剧目，因为这里面展现了一个旧时代女子，为了爱情而冲破一切封建束缚，追寻自由恋爱的脚步，哪怕为此付出生命的代价。

放眼整个大明朝，深受整个陈朱理学荼毒的时代，广大的妇女早已不似前朝隋唐时期那样有着较大自由度，还能二婚三婚等等。

也就只有洪门，如今正在与整个时代作对，让女孩子们学习文化学习技能，并允许她们抛头露面，给她们准备了很多的工作，让她们也能够自己养活自己。

甚至于对待自己的家人，李天养也是一视同仁李家的二小姐蒹葭小妹妹，也终于于去岁在笨港成婚了，成婚对象竟然是一个由她自己挑选并自由恋爱的恋人，一个名不见经传的小小先生，其本家原本就是一个普普通通的流民人家。

陈玉墨在李天养的熏陶下，早就拥有了不少后世女性得独立自主性格，再加上她以女子之身长期处于高位，更是对底层百姓们愚昧地作为多有耳闻，同时也一直在帮助洪门麾下的妇女门争取着属于她们的权益，可以说是一个古代版的女权主义者。

在她背后，又站着力图这么一个洪门的开创者和领导者支持着她，无形中位她加油打气，指点迷津，让她早早就脱离了古代妇女的劳苦形象。

如今这一曲，虽然更多是讴歌爱情之美，但是同样也是在向当今世道对于女子不公平待遇的控诉，让孜孜不倦为洪门女子们争取权益的陈玉墨产生了极大共鸣，就此在剧目上下了很大心血，却比之前的更要精彩几分。

悲剧总是更能引起人们的共鸣，之前的白毛女如是，现在这一剧更是如此，从一开始的温馨欢喜，到后来的抵死缠绵，最终双双化蝶而去，人生总是在缺陷当中才能感受到美好的意味。

剧目再一次获得了成功，几乎场场爆满的广场当中，一到晚上的时候就人满为患，人们总是意犹未尽地为着台上痴情的两位主人翁欢喜悲伤，底下人群的情