李天养舒心畅气，少了几分对于大明的敬畏，说他就此有些骄傲自满了也不为过。

李天养面前，大众心向大明的文人面色难看，欲言又被李天养无形中所散发出来的沉重气势所震慑，无人出声。

“门主此言振聋发聩，吾等书生敬佩不已，然则我大明纵有万般不是，但也是我华夏根基所在，哪有儿女因为父母知错而怪罪与他的道理，吾等大可诚心上柬，倾力劝勉改正而已。”

突然出言之人，是老成持重的唐凤华，在旁人惊忧于当前形势，李天养的威势之时，他却如视若无睹，在冷场时当先发言。

“而观门主所行所言，似乎想要独立于大明之外，视我大明数百年国诞如无物，甚是令人悲痛！”

“大人也是在我大明出生的，受过我朝朱氏恩惠，缘何到了现在却恩将仇报呢？”

这是华夏儒家文化无数年来所种下的根深蒂固的思维，即便是这些开拓了眼界的文人，也少有能够脱离这些禁锢的。

“生我养我者，父母也！”

“什么时候这朱氏皇朝的人也成为了我们的恩人了。在我们饱受海寇肆掠的时候，官府的人在催收我们的税收；在我们经历天灾之时，皇城中那些王公们在觊觎着我们等地产。”

“我们现在在大员岛上所行所举，皆是我们辛辛苦苦奋斗所得，现在所拥有的一切，在座诸位觉得，有哪样是大明朝所赋予我们的。”

“我们洪门归驸大明，虽然表面上获得了不少便利，看似掌控了澎湖水师，但是实际上我们洪门付出更多，为大明清扫了无数的海寇，维护了明朝海疆的和平。”

“东倭萨摩番入侵大明属国琉球，是我们洪堂舰队的将士们不惜牺牲，为琉球王国带来了和平，为大明王朝保存了尊严。”

有人在这个时候触李天养的眉头，获得的自然是李天养噼里啪啦的一番反驳，让唐凤华都有些招架不住。

此时的李天养，颇有一番舌战群雄的味道。

将这些长期逗留在洪门大员岛上的文人聚在一起，李天养不敢说是寄希望于说服对方认同己方的作为，但也是希望能够通过他们，给儒家文化注入新生的事物，让华夏文化之本继续成为炎黄子孙之根。

后世自建国之后，华夏大地因为外来文化等入侵，百姓们对于自己的文化渐渐摒弃，而去学习外来文化的舶来品，最终使得华夏本土很多优良传统都被抛弃遗忘了，进而出现了各种各样让人心寒的事情举动。

儒家思想虽然有其腐朽僵化之处，但是它根深于华夏炎黄子孙的血脉之中，代代流传，最是契合炎黄子孙们的心思，就算洪门在倡导新思想新制度，夜从来没有想过会完摒弃儒家文化。

但是在对儒家思想的改造过程当中，作为从小就耳濡目染笨港学堂各种各样知识西洋文化科学，李天养记忆当中的后世知识，乃至东倭琉球这些王国当中优秀的知识文化，还有华夏本身的文化。

但是这些大杂烩一般的文化知识，能够教育出符合洪门要求的人才，但是想要做到对儒家思想文化的改进，那却非是他们所长了，还得需要专业的人才去主动或被动地去改变。

像如今在场的诸多文人墨客，很多都是来自传承自大贤王守仁先生的心学一脉，或是李贽这样特立独行等儒家一脉，在行事作风上却是较之一般儒家弟子要灵变许多，更容易接收外来文化，继而去融入儒家文化，渐渐改变儒家思想。

与其说是一场辩论，不如说是李天养一人的独角戏，面对间或的文人反驳，更多时候都是李天养自己在滔滔不绝地述说着他们洪门的不易，所做选择的艰难等等。

当然，光是一场辩论，不可能让在座的文人们从心底去完改变他们对于洪门如今作为的痛恨，但是终归还是让他们明白了一样东西，那就是洪门脱离大