为后金朝廷卖命，当下也认定了这位萨满教的大巫师乃是后金朝廷的鹰犬爪牙，因此最后才不得已布下了千古绝阵失魂引。

原本以为即便是这位萨满教的大巫师也定然无法逃离自己布下的这座失魂引，却没有料到仅仅是一个昼夜的工夫大巫师便从阵中逃了出来，此时二人已是心照不宣，误会解开之后傅道爷当下放下了道门大家的身份，虚心的向大巫师阿布鲁请教起来，那知这一问傅道爷却也不禁哑然失笑，原来大巫师阿布鲁并没有掌握什么高深的道家本事和破阵的手段，之所以仅用一个晚上就可以金蝉脱壳，全是凭着自己那一身古老的萨满术法。结合萨满舞步施展出来的萨满法术，其本身并没无法勘察推演阵胆的作用，而是一种类似道家五术中的卜术，即卜卦之术。道家的卜卦之术据说源自上古大神伏羲，伏羲发明了先天八卦并用于占卜吉凶，传到后世周文王姬昌手里时，又将先天八卦发展为后天八八六十四卦，并成功的利用这八八六十四卦占卜到了西周的国运，再到后来三国时期诸葛孔明的马前神课，宋时的梅花易数，皆从此中来。大巫师阿布鲁的萨满法术就没有这么多的讲究了，萨满法术带给大巫师阿布鲁的只是一种模糊的感觉，告诉他什么时候走从哪儿走就可以逃离失魂引，大巫师就这样浑浑噩噩的从失魂引里逃了出来。

从失魂引逃出后的大巫师当即准备找傅道爷问个究竟，为什么要布下这种千古绝阵来谋害世人的性命，可当阿布鲁赶到云岭峰顶的时候正巧傅道爷已经回到了阵前，大巫师在云岭峰顶没有找到傅道爷，当下料定傅道爷还会再次回到这里，因此便在打算在这里守株待兔，没想到翌日一早，傅道爷便出现在了云岭之巅。

不论阿布鲁是如何从失魂引逃出来的，既然阿布鲁仅仅用了一宿的工夫便可以从失魂引中逃出，那就说明这失魂引还是有破解之法的，只不过傅道爷自己还有悟出这破阵之法而已。弄清楚事情原委的大巫师阿布鲁即没有站在后金朝廷一方打算充当一代帝国的鹰犬，也不赞成傅道爷所谓的反金复国，按照大巫师的说法，只要是能确保天下百姓过上风调雨顺的好日子，京城里的龙椅上坐的是你们汉人还是后金满人都无所谓，傅道爷作为道门高人，虽然选择了反金复国的大任，但是这一番道理还是认可的，眼看着大巫师阿布鲁拍拍衣服抖抖袍袖就要飘然而去，傅道爷哪里肯干，当下拉着大巫师阿布鲁不放，非要与其一道研究研究这千古绝阵失魂引的破解之法。

大巫师阿布鲁原本并不打算牵扯进这后金和汉人的权利之争，原本打算一走了之却又被傅道爷一番至真至诚的话打动了你可以一走了之，我甚至也可以不负责任的一走了之，咱们走了可是这座失魂引还在，这座阵法不破，千百年后不知还要有多少无辜之人误入这座法阵当中，大巫师，说句套近乎的话，虽然你我不是一路人，可说不定咱们拜的还是一个祖师爷呢，如果大巫师真的不愿意助贫道一臂之力的话，那也由得大巫师，贫道最后再求大巫师一次，贫道会一直留在这里参悟这破阵之法，一旦贫道不得天年寿命不永，还望大巫师尽最大的努力将这里封住，以免无辜之人误入法阵而命丧黄泉。

傅道爷说罢大巫师阿布鲁当即停住了脚步，转过身来看着傅道爷那一双静若秋水的眼神，心知这番话乃是发自傅道爷的肺腑，绝非虚情假意，当下便毫不犹豫的答应了下来。

当晚二人便在这法阵之前忙活了起来，为了确保大巫师阿布鲁的安全，傅道爷做足了准备工作，先用沁透了鸡血朱砂的红绳锁住大巫师的三魂七魄，随后又找来一根麻绳，一端系在大巫师的腰间另一端则是系在一课大树的树干之上，傅道爷使劲的扥了扥绳索，发现牢不可断后，才放心的将大巫师送入了失魂引中。

这是大巫师第二次进入失魂引，刚刚进入法阵的大巫师尚来不及做出反应之际便一头栽倒