作为日本人，就算不信奉、不喜欢这方面的文化，但从小也多多少少会被身边的大人影响，对于最后祈祷过程，自然不算陌生。

更别提大多数日本人，每逢人生中的重大事件，就会下意识地选择在神社进行参拜，请求神明保佑，而除此之外，还有着新年参拜这个无论如何也绕不过去的坎。

因此，对于这类不知该归于精华还是糟粕的传统文化，在这个漂离在太平洋上的岛国，居然能够保持着如此完整而精致，姜煜除开羡慕外，便也只有尊敬了。

若是他脑子里没有上个世界那段人尽皆知的血腥历史的话，他或许会更加喜欢这个国家、这个民族也说不定。

但终究只是如果。

当然，他也庆幸于在这个世界上，他的祖国没有重现那段被血与火涂满了的历史，以及随之而来的，那些保存得更为完整的传统文化，以及无数巧夺天工、独具匠心的艺术品，还能够待在它们所出生的那块土地，在晨露暮霭、以及世人敬仰的眼神中，逐步迈入不朽。

一个民族的精神气魄，往往不是来自于坚船利炮，而是存在于那些昔日被人随意踩踏的故纸堆中。

言归正传。

由于从小便跟随家中长辈进行各种参拜，加藤惠虽然对于洗手还有走参道的那一套不甚熟悉，但对于最后的祈祷步骤，可谓是了如指掌了。

首先，需要晃动绳子把钟摇响，钟的响声有两个功效，一是告诉神灵有人来参拜，一是为参拜者驱邪。当然，也要注意摇绳子时不要用力过猛。

随后，再以下抛法，将香火钱投入功德箱中。这个动作类似于篮球运动中的挑篮，讲究的是轻而柔，以及目标的准确性。

再之后的动作，可以归纳为“二礼二拍一礼”，摊开了讲，便是鞠躬行礼两次，随后再在胸前拍手两次，这时候便可以进行祈祷，说出自己的愿望，最后再次鞠躬一次，整个祈祷流程就此结束。

加藤惠对于这一套自然无比熟悉，而姜煜虽说没怎么参拜过，但得益于前身的记忆以及以前玩过的各类acg作品，也算得上是驾轻就熟。

两人参拜完毕后，就向着神社主殿的后方走去，去参观千本鸟居。

站在山脚往上看，整个山坡都覆盖着数不清的红色鸟居，它们一个连一个形成了无尽头的隧道。

单是站在山脚都已然如此壮观，那么走在其间的感受，自不用多说。老朽褪色的暗红色牌坊和光鲜亮丽的朱红色牌坊密集地交织在一起，透过阳光的照射显得格外壮观迷人，而山林间清脆的啼鸣声，也让人不禁从心底升起一番感叹。

你走在奇特的红色微光里，而那微光在位于山岩上的小神社里时隐时现。

山里山外，山间人间。

所谓心灵启迪，所谓精神修为，大抵如此。

时间上尚且还算充裕，因为姜煜在询问了一下加藤惠的意见，决定还是攀登到顶峰。如果只是单纯抱特「到此一游」心想来观光的人，想必不会攀登到山顶。但无论是出于圣地巡礼的心思，还是取材的心思，姜煜都有着登上山顶的理由。

最是绝巅风光好。

他虽然不是游遍了名山大川，还留下了不朽名作的徐霞客，但既然山已在眼前，已在脚下，那么自然便是要登的。而在登山过程中付出了多少汗水，那么在到达顶峰，看见绝美风景的一刻，便会有多少收获。

这或许是心理安慰，或者说心理满足，但无法否认的是，它真的很令人胸怀舒张，令人志得意满，令人放眼四望，豪气渐生。

在登山途中，加藤惠看着身旁少年逐渐沉重起来的呼吸，看着他额头上细密的汗珠，也感受着自己脸颊上滑落的水珠，感受着自己似乎越走越轻快的步伐，对于登山，对于姜煜，也多