法龛差不多。

二十多年前，宝相寺的法龛在三台中庙，任职的西序班首的参头，主要负责的是接待云游四方到此的客人。

灵玄观紫袍云山的这个知客，负责的也是这个工作，二者名字不同，但职能大体上是一样的，细化之下肯定有许多不同之处，但大多都是些毫无参考价值的内容，没什么值得说的。

但有一件事情必须要说，法龛当年只是个小僧人，因为机灵加上懂得诸多礼节，才成了西序班首的参头，而灵玄观这边的知客云山，人家是个紫·袍。

进入灵玄观后，云山带着柳观棋直接到了灵玄观的待客后殿。

从门口走到待客后殿，走了七分钟，你们就想这灵玄观得有多大。

落座之后，这紫袍云山说，灵玄观的广清子天师此时正在闭关，待天黑才会出关休息，还请观棋道人稍作等待，自己师哥马上就会过来，先替广清子天师招待阁下。

柳观棋满不在意的点了点头。

表面上，柳观棋看起来满不在乎，似乎已经习惯了这种事情，可实际上，柳观棋这心里都已经开始打突突了。

好家伙，真他妈就是畅通无阻呗？

啥玩意儿啊，没两句话，灵玄观这道教圣地的紫袍大师，都开始用“您”来称呼了？

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柳观棋这会儿已经可以确认了，镇元子那杯茶一定有说法，绝绝对对的有说法，不然自己现在所遭遇的一切，根本无法解释。

有关于稽首礼为何柳观棋不知道，这也要怪陆隐。

稽首礼，是道教中人才会用的礼数。

陆隐临走前，把楼观台的道法给了柳观棋，但他也不知道，自己这小徒弟能在修道这条路上走多远。

而且柳观棋可以说是师出无名，因为陆隐虽然是楼观台的紫袍道修，但那时他已经离开了楼观台。

广元子天师尚未离世前，他陆隐是楼观台的人，广元子天师一死，他陆隐就此和楼观台毫无关联，毕竟他可不想再见到曾经如果不是自己留手，当场就得成为废人的玄清，还要恭恭敬敬的称呼对方一声“玄清天师”。

故而这稽首礼，陆隐就没有教给柳观棋。

因为你但凡用了稽首礼，人家询问你师从何处，你就得有个回复。

要是没有师门，见了修道的还用稽首礼，属于是自己把自己归到修道中人里了，真要是有人敢这么做，得被人笑话死。

所以只要不教稽首礼，自然也就没了被对方询问师从何处的烦恼，如果柳观棋凭着自己的本事真修入了道，这稽首礼他迟早也能学会，也能知道比出这个礼数之后，会被对方如何询问。

而柳观棋，在关内一直忙活着开马绊，碰见那零星的几个道士，也因为柳观棋的身份不是道教中人，见面打招呼摆出的礼数，都用的是抱拳拱手，没人使用稽首礼。

如今，柳观棋第一次学习稽首礼，是从镇元子那抄来的。

咱讲话了，这稽首礼抄的还他妈挺好，入门第一个稽首礼，上来就他娘的是天师稽首礼......

阴四门