以待，各个方面已经算得上一流体育赛事。

龙舟赛起源于上古巫学，对太阳神的祭祀仪式，主要是为太阳神添加动力，所有巫学内涵都是为神补充能量，多神教与一神教核心区别，多神教的神，一般都是能力比较弱，需要人帮忙才能续航，而一神教则完全相反，他是全知全能的，无需祭拜，本身就是天然完整系统。

西方一神教根本没有真正理解内涵，所以西方不是一神教起源，而是多神教起源。 谁才是孕育一神教地方，只能是诞生易经文明的黄淮平原。中国人老天爷是包括西方各种神只。说明中国老天爷崇拜也是一神教起源。

临水河分出八个水道，游到一里外终点，谁能率先触线，谁然获得晋级八强机会。 本次比赛共64支队伍，前八名角逐最后冠军？

龙舟赛集商业、民俗、祭祀、体育为一体传统竞技项目，经过几百年发展，早已是世界热门赛事之一。

吴成，是第四组比赛，第四水道的队伍。

与他们一起比赛有泥山镇冠军队伍腾桥曾氏，其先祖西谷延师祝徽，培养晚明多名进士，之后崇祯败亡，曾亨应响应同县揭重熙起兵反清，终因寡不敌众，举族被屠三百余人，所幸遗孤托付于福建，才保留一点血脉，经过几百年光景，虽然没有往日荣光，如今在龙舟赛事，有一定竞争力。

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卯时三刻，第一组比赛已经开始了：第一组比赛实力比较出众有津渡镇丁家村，可谓津渡镇第一村，对冠军志在必得，去年屈居第二，由于最后体力不济，输给临汝府第一村城南谢氏，之前在文昌桥也是以微弱差距输给城南谢氏。丁家渴望突破城南谢氏压制，成为龙舟赛新王，从而加强统治力，连庄三大赛事冠军。

城南谢氏，就是天下第一侠客谢蝴蝶的故里，如今没有旷世奇侠诞生，但是依然在龙舟赛保持很强竞争力。城南谢氏已经统治力龙舟赛近百年，最近才算遇到几家奋起直追 。城南谢氏第一次感到压力，虽然优势不在，那种勠力同心划龙舟心理优势，不是后起之秀具备的。

此刻看到仲裁红旗一挥八支龙舟队，已经敲响鼓，喊着一二一的节奏，各个力争上游。作为二号种子队丁家，已经领先其他队伍半个船头，其余队伍实力差距太明显，已经被慢慢拉开差距。

临汝府龙舟赛的龙舟是36人，34名桡手，后面站着舵手，负责方向，船中间是鼓手，也是龙舟指挥官， 其实很多小村落本着重在参与心态，对名次没有那么强烈欲望。有些队伍同样穿插几个女子龙舟队员参与。

历史上临汝府女子龙舟赛夺得过全国龙舟赛冠军。所以临汝女子龙舟队，一直保留这个历史传统，而且她们会出现在接下来表演赛中。

在临水河有一个中洲，也就是吴成经常跑步地方，在公园内耸立着一座八面七层的临川文塔，一旁书写着光照临川之笔的大字。

自从建立临川文塔，临川侠客侠考变得如有神助，多名侠士脱颖而出，考取全国名校，为临汝文化复兴，作出前所有贡献。 第一组比赛毫无悬念，让丁家村获得八强名额。丁家村也开始游回来，等待总决赛。

第二组比赛有四号种子队泥山镇郑家，郑家的郑海风是吴成的同班同学，二人之前见过面，彼此鼓励着说要在决赛见面。

泥山镇主要是津渡镇的第二强队津渡饶家，也是有名龙舟强队，在丁家崛起之前，一直是津渡镇头号龙舟队，如今不如往日，但是实力还是不错的。 只见第二船道的郑家率先出发，走在半路时候，有些懈怠，第三船道的饶家奋力追赶，试图扞卫主场地位。 周边饶家村民，锣鼓喧天，齐声喊道：“津渡饶家，勇夺桂冠。” 郑家来的人不多，但是泥山镇村民，此刻为这个泥山镇独苗加油。打着泥山之光旗帜，喊着：“泥山泥山，郑家第一。”

可惜泥