主位、主次位。

在他们之后，才轮到大学士、学士，接着是成绩优异的学生。

他们人数众多，自然不可能只开一席。

只是他们属于主席，人数最多，席位也是最大。

程伯献、李敬业、裴行俭他们都在主席。

裴行俭肯定是因为成绩的缘故，至于程伯献、李敬业是成绩还是拼爹、拼爷就不得而知了。

金胜曼、扶余隆也因身为他国友人得以进入主席。

这也让李元瑷有些不爽，金胜曼地位比扶余隆高，位于上首，但扶余隆就在她下首坐着，有些虎视眈眈。

孔志元身为国子监祭酒，说了一大激昂的开场白，最后用还《礼记·大学》里的一段话来结尾

“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

以此告诫这些即将走上社会的学子，要保持本心。

致辞过后，方才上酒上肉。

古代并没有未成年人的说法，以没有小孩不能喝酒的规矩。

当然主要原因还是这个时代的酒度数不高，只要不像李白那样，一言不合就拿着酒壶往嘴里倒的那种喝法，不太会喝醉酒。

宴会饮酒是一种必须掌握的技巧，故而没有禁酒一说。

酒宴的活动是学生们自己报名参加的。

这个时代就讲究多才多艺，吹拉弹唱。

李元瑷看得津津有味。

团体项目最后一环节几乎都是固定的。

秦王破阵乐。

没有秦王破阵乐的宴席，在这个时代都不算是宴席。

毕竟主旋律，这玩意不只是现代有。

古代也有，李世民费尽心机弄出这一首传唱神曲，不就是为了让天下人吹捧赞美他？

也不得不说，秦王破阵乐确实经典。

这就如老秦人喊的“赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战”一样。

秦王破阵乐就是大唐王朝的象征，国歌。

象征着唐王朝一往无前，举目无敌的气魄。

李元瑷每一次听，都会有一种振奋人心的感觉。

秦王破阵乐结束，才是李元瑷最期待的环节。

敬酒高歌。

隋唐两朝，歌舞大兴。

能歌善舞并非是歌姬的事，真正的雅士不只要懂得吃喝评论，关键的时候还得能跳能唱。

宴席上根据不一样的场合，酒不是随便可以敬的。

这种隶属于文士宴会，敬酒必须唱歌。

唱不来哼两句也行，但是你要是不唱，那就是弟弟，就算不赶你下席，也没有资格举杯喝酒，更加不会有人理睬你了。

除非你把歌给补上。

在宴会上，看着别人喝酒说笑，自己却跟木头人一样，哪得多难受。

一个即将从国子监毕业的学生，举杯遥敬孔志元道“夫子，学生再过一月，即离校远去荆襄述职。此去山高路远，不知能否再见。夫子可满饮此杯，再为学生歌一曲否？”

孔志元见惯了大世面，豪爽的将酒一饮而尽，道“你叫我夫子，我送你一首《羔裘》。”

他说着轻敲着碗沿，高歌而起“

羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。”

这首歌是《诗经·郑风》里的一句诗，言古之君子，以风其朝，人以衣喻人，从羊羔皮制的朝服的质地、装饰，联想到