公元前539年的诸侯还没有深切地领教到什么叫成王败寇，他们因为身上的血统而感到骄傲，认定哪怕过得再惨也是一名人上人，历经再大的失败只要一时肯低头还有东山再起的机会。

而当前的岁月，有姓氏还真的就是人上之人，没姓没氏的那一批人才是路边野草一般的存在。

不太好多说些什么，有姓氏的人也不是平白得来，他们的祖辈一定是干了什么，活得比其余另外那些人成功，才使子孙后代得到蒙荫。

祖上打拼，后代享福，其实是一件天经地义的事情，不能算是一种过错。

没有办法当上“二代”过享福的日子，努力成为“一代”给子孙留资本，应该是这样的想法才对，也显得足够励志。

有人能力的人无法使才能得到伸展，获得与之能力匹配的身份地位，才是一种错误。

春秋时代有阻断普通人的向上通道吗？并没有完全阻断，只是普通人的向上会是一种无比缓慢的过程，源于知识垄断的关系也很少有普通人可以翻身。

只是时代已经在改变，子产那种忽悠人的不算，齐国不完整的变法存在太多的不确定性，汉国将会成为第一个给予普罗大众改变自己命运机会的国家。

韩起是地地道道的春秋人，认定自己的姓氏就是输得起的资本，不是他的想法错了，其实是没有真切感受到时代带来的变化，人依然活在过去。

不独独有韩起有那样的想法，老牌贵族的想法都是那样，尤其以各诸侯最为根深蒂固。

没有吕武来给诸侯们上一课，类似于勾践有“卧薪尝胆”机会的战败诸侯真心不要太多，之所以勾践最为有名，无外乎就是勾践将复仇的事业给办成了而已。

汉国获得韩国三分之二城邑向东进行了扩张，荀国向西吞了韩国三分之一的城邑，使得韩国进入到名存实亡的阶段。

如果不是韩起还活着，手头也有四个“师”左右的兵力，其实已经能够断定韩国灭亡了。

四个“师”左右的兵力是韩起保证国祚延续的资本，要让他攻下“虎牢”再回去收复失地，困难度不是一般的高。

“汉王并无归还城邑诚意。”韩起无法理解，心里有不小的怨气。

话说，要有什么诚意啊？

韩起现在有吕武想要的什么吗？光是接受战败的事实，就是诚意咯？

换作汉军夺占的城邑遭遇到韩人强烈的反抗，韩起用接受战败割让城邑来讨回一部分城邑，倒是有那么点

说法。

为什么？挺简单的。

韩人想反抗，结果是君王接受了战败的事实，将城邑割让给了汉国，等于也就将他们抛弃。君王都把自己抛弃了，还反抗个什么鬼。

这个就是为什么一些战胜国明明攻占了某国全境，又或是有能力去攻占某个国家全部的领土，愿意接受对方承认战败再割让土地的原因，纯粹就是为了消除新增疆域的当地人的反抗意识。

韩起不知道一点，也就是吕武曾经考虑过让韩须上位，建立一个傀儡朝廷再慢慢将韩国吞吃个干干净净。

建立傀儡朝廷是楚国的惯用手法，也就是公元前六百多年就在诸夏出现这种玩法，并不是一些“公知”、“叫兽”宣传的欧罗巴给世界各国的政客上了一课，教聪明的什么玩意之类。

某些人吧？他们自己跪下也就罢了，胡说八道之前能不能查阅一下史书呢？

韩起在某种程度上真的要感谢中行吴。

没有中行吴对韩国的城邑下手，说不定吕武就让韩须上位，一下子让还活着的韩起变成“太上皇”了。

不过吧，韩起现在恨中行吴不得好死，眼见吕武不按套路，偏偏要想办法联络上中行吴，尝试一下联合荀国