和传教权利。”

王朗不打算和这个传教士多扯了，反正以后拿子弹说话“其余之事暂且不谈，你今天和这个土著来这儿是为了什么事情，讲和？讲和可以，让他们把在我们这儿偷了的东西送回来，我们就不追究了，不然我们迟早会自己过去拿回来的。”

“是的绅士，我是为了和平而来，这是主的旨意。昨天这边空无一人，他们拿了你们的东西也是认为那是无主之物而已，而且你们的东西还是放在他们祖祖辈辈生活着的猎场上，所以我认为他们并无过错，反倒是您随意占用了别人的土地，还杀了他们无辜的社民。”

“哈哈，不告而取是为贼，麦加第，你学明国话的时候没人告诉过你吗？而且你是来传教的吧，圣经里难道没有说关于偷窃的惩罚吗，你没有和他们宣讲这些吗？”

“他们拿东西之前确实没告知过您就拿了，但那时候认为这是无主之物，在主观意识上，这并不算圣经中对于偷的定义，反倒是您，对于圣经这么了解，以马内利，您也是基督徒吗？”红发传教士一脸期待的表情。

“让你失望了，我不信基督，对你们天主或者新教都没什么兴趣，既然这样，只要你让他们把东西还回来，我可以将我这边的七个俘虏放掉。”

“我将如实转告您的话语，您真的不打算加入主的怀抱吗？”传教士的职业病开始发作了。

王朗并不搭理他，而是考虑麦加第透露的时间信息，1640年也就是说现在是崇祯十三年，朱由检还有四年就要在那颗著名的树下上吊了，接下来中原烽烟四起，王朝末年斗争四起根本不在乎黔首死活，这将更加有利于穿越者们的人口发展计划。

“绅士，这位来自日南社的头领说除了粮食外的物品都愿意还给你们，请你们将俘虏还给他们，粮食就当你们使用这块土地的代价。”

“不行，除非他们愿意让我们的人以后可以进入他们的部落贸易。”

“赞美主，头领同意了您的要求，并且您这边如果有多余的粮食也可以卖给他们，他们可以出砂金购买。”

“粮食暂时没有了，其他物品我可以和他们交易，例如糖，油之类的，麦加第牧师，我想聘请你教我们这些土著的语言，酬金是大量这个。”说着王朗从自己脖子上扯下来一个黑曜石做的小型十字架，夜市买的现代工艺品，戴着玩的。”

牧师一见到十字架直接来了一句赞美主，然后用一种你还说你不信基督教的表情看着王朗！