整理了一篇《正名》篇，详细记载了荀子对名家的全面批驳。

让公孙龙不得不对荀子叹服。

当然，叶千秋并不是对名家之人有偏见，只是对名家的诡辩之术，单纯的不喜欢而已。

他的道是堂皇大道，与这种诡辩之道，格格不入。

当然，在道家的先贤之中，也有对名家有颇有研究之人，此人便是庄子。

在名家的经典命题之中，一共有二十一个，又被称为“二十一事”。

这“二十一事”是由名家四位大师惠施、宋銒、尹文、公孙龙先后提出的二十一个论战命题，件件与常识背道而驰。

什么白狗可以是黑狗，什么一匹黄马与一头黑牛是三件事物，什么狗不是犬，什么鸟在天上飞，鸟的影子是不动的诸如此类的诡辩命题。

总之就是和常识格格不入，你说东，他非要说西。

自从这“二十一事”出世，便遭到了法儒墨道四大显学的轻蔑嘲讽，任名家如何寻衅，四家大师却几乎是无一例外地不屑与之论战。

然而，无论显学大家们如何蔑视名家，名家“二十一事”却以新颖奇特乃至为常人喜闻乐道的方式，在天下士林与庶民国人中蓬蓬勃勃地成了势头。

但凡坊间酒肆聚会，游学士子们便会不期然选择一个命题，相互驳论以为乐事。

市井间的人，也会在亲朋相聚之时津津乐道的辩驳卵究竟有没有毛，鸡究竟是两脚还是三脚。

不管结论如何，人们都会快乐的捧腹大笑。

庄子对名家的研究最为深入，他在《天下篇》中破例记载了名家的“二十一事”并做了评判。

天下间有人觉得庄子与名家大师惠施是论学之友，很熟悉惠施，也很赞赏惠施的学问，故而关注名家。

也有人说，庄子淡泊宽容，对天下学问皆无敌意，是故与名家能和而不同。

其实，庄子并不赞同惠施的学说。

用庄子的话说便是，惠施学问广博，其书五车，其道舛驳，其言也不中！

在记录了名家“二十一事”之后，庄子又批驳了追随名家的辩者。

称名家的追随者为“辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也！”

但庄子也实事求是的承认，名家的二十一事是天下辩者的一大乐事。

如今在这天下即将一统之时，名家的没落已经显而易见。

公孙龙好像已经过世有几年了。

却是不知道公孙龙的孙女公孙玲珑怎么就和楚南公混迹在了一起，还来到了太乙山。

叶千秋和楚南公、公孙玲珑又客套了一番。

楚南公终于道明了来意。

只听得他朝着叶千秋悄然说道“太玄先生身为大秦国师，与大秦国运息息相关。”

“今日，老夫前来太乙山，其实是为了加入道家。”

楚南公这话一出，顿时让一旁的北冥子都有些发愣。

楚南公可不是什么无名之辈，作为楚国的第一贤者，他的身份和地位在天下间可都是一等一的。

如此人物，居然是为了投奔道家而来。

这在从前，可是想都不敢想的事情。

北冥子坐镇太乙山多年，还从来没见过这等层次的人物来投奔。

坐在一旁的叶千秋脸上倒是依旧平静。

楚南公，这位楚国的贤者，可是掌握着《黄石天书》的男人。

天书二字，对于叶千秋来说可不陌生。

但凡能被冠以天书的，绝对不是一般的典籍。

当年在天龙世界，叶千秋在长生不老谷之中，观看天书而参悟出了修炼之道，一举奠定了他修行之根基。

来到此世之后，叶千秋倒是有些下意识的遗忘了《黄石天书》