的特别之处。

“就是假的呗，这个世界原本哪里有神明。”清脆的声音在月溪空的耳旁响起，青行灯不知道躲在哪里吐槽着。

“也是。”

月溪空闻言点了点头“在我之前，这个世界似乎不存在任何的超凡力量，唯一奇怪的就是信仰之力了，这并不是由我创造的，而是在思兼神出世后凭空生成的。”

“和生灵之力类似，生灵之力让画笔能够创造生命，那么信仰之力能干嘛？”

虽然已经隐隐有着些许猜测，但是想要知道这个问题的答案恐怕还是必须要等画笔吸纳足够多的信仰之力之后。

而信仰之力的收割又必须要那些原本就有着信仰的存在，当月溪空创造出祂们之后，世界也会将本该属于祂们的信仰之力凭空生成。

这也就是说，如果月溪空想要快速收集信仰之力的话，恐怕就要去创造那些有着知名度以及信徒供奉的神明，这样他便能直接一举收割祂们在过去上千年中的信仰之力。

暗自决定了一下要在以后对那些有着知名度的神明下手，月溪空又看向了眼前的三神器。

三神器古朴而又简陋的外表实在是很难让人将它们和神器联系起来。

事实上这三个流传久远的神器都曾经有过流失的记录，虽然对外宣称都找回来了，但是依旧有着很多人认为日本皇室现在持有的三神器不过是赝品而已。

月溪空同样不太相信日本皇室的宣称。

就比如草薙剑，传说中曾经就被来自新罗的僧人道行从热田神宫窃走，但是后来却因为神器有灵而自己回到了热田神宫，第二次被偷走后又死死黏住道行一次指示他就是小偷。

在神话复苏的现在，或许很多人会相信这个故事，但是知道三神器并无特别之处的月溪空就实在无法相信这个故事了。

信仰之力会寄托在三神器之上是因为月溪空的所作所为让它们成为了原本无主的信仰之力的寄托，就像是思兼神一样，祂也不是真正的思兼神，甚至只是月溪空假冒的而已，但是本应该属于‘思兼神’的信仰之力依旧全部寄托在了思兼神之下。

为了确认自己的猜想，他叫来了妖刀姬。

血色的妖刀和草薙剑轻轻相接。

没有一点阻塞，草薙剑圆钝的剑刃上多了一个小口。

飞快的抽回草薙剑，月溪空看着其上的缺口喃喃自语着

“果然不是神器。”

这似乎验证了他的猜想，信仰之力不是因为它是三神器而依托于它之上，只是因为月溪空赋予了它‘三神器’的事实而依托于其上。

将三件古器收起，月溪空打量了一下远处的伊势神宫。

三神器的仪式已经结束很久了，崭新的三神器在广场之上灿灿神辉，让无数的神官们目露痴迷。

而在其下，‘百物语’的仪式应该也进行的差不多了。

“你差不多该过去了吧。”

青行灯不知道躲在什么地方，所以他也只能对着前面随便说了“小心一点，那可是货真价实的三神器，不小心会死的。”