所以说通过腿着的速度，咱们大家是不可能走散的。

如果这种情况下大家还能走散的话，那么我觉得咱们也就没必要有再走到一起的必要了。你们说是不是？”

贺齐并不等待大家的回答，而是紧接着继续说道“咱们就通过这种合作的方式，来完成这一把游戏，也就是说大家都要听清楚了，也要理解透了！我这一把是要打算来硬的了。我要用堂堂正正的攻势，来完成这一把游戏。

所以这一次不会再有什么穿插，什么迂回，什么避敌锋芒了的一些乱七八糟的鬼。这一次就是打，就是进攻。进攻进攻在进攻！就是我们的方向！所以大家在这一次也一定要有一往无前，除死方休的精神才行！”

大家被贺齐鼓动的群情激昂，老黑直接粗着脖子问贺齐，“齐子，你就说吧，这次咱们首先打哪？”

“兵进y城”

因为这件事情并没有发生在它们身上。

贺齐眼珠子一瞪，说“着什么急？不趁着现在把话说清楚了，难道还要等战斗的时候再说嘛？那到时候还能来得及吗？”

老黑一窒，只好闭口不言。老黑这一不说话了，别人也只好都停下脚步，重新竖起耳朵来继续倾听贺齐的唠叨。至于他们会不会一个耳朵进，一个耳朵出这就很难说了，毕竟所有人都会有这么一个陋习，那就是只要危险没有来临，就不会去担心那些危险。

哪怕这些危险就已经是近在咫尺，只要还没发生在自己身上，那就不去管，该怎么快乐就怎么快乐。该怎么生活就怎么生活。而如果有人想要让大家有这种忧患意识，那么这个人还很有可能被别人认定为异端邪说，从此被所有的人隔离。

其实不光人类有这种情况，就是自然界中的其他生物，主要是动物也都有这种情况。所以我们称之为，事发前冷漠综合症。

何为事发前冷漠症呢？顾名思义就是在事情发生在自己身上前，自觉选择冷漠对待的一种态度。

这种态度基本上也可以称之为是人类自觉寻找安逸的一个过程。毕竟动荡太心烦，突发太不安，所以人们都会自觉的寻找安逸。正所谓世间万物好，都不及安逸半分高啊。

所以对于这方面的追求，所有的人都会产生这种事发前冷漠综合症。而这种症状基本上是无解的，每一个人基本上从出生就会带着，一直到自己生命结束的时候才会终止。

所以人们才会发明出关于这个症状的很多的名词，譬如有这管我什么事？这会对我造成什么影响？这没你说的那么恐怖吧？他死不死的与我有什么相干？等等等等。

反正就是这个事情没发生到自己的身上，那就没必要去应对。

这就好像当年的鲁迅先生严重批判的那种人一样了，这两个帝国主义列强国家在华夏的东北展开大战。

而当时当政的满清鞑子征服，竟然无视这两个列强是在自己的国土上进行着战争。也更加不去在乎，那些无辜被牺牲的又会不会是自己的同胞，自己的子民。

反正就是满清鞑子的征服竟然还无耻的宣布中立，那些满清鞑子征服的高层领导们竟然还会针对这件事情笑谈说“最好这两个国家就这么一直打下去，到时候等这两个国家把人都打死了才好呢。”

什么叫做无耻？这就叫做无耻，而且是绝对的无耻，不加任何掩饰的无耻。为什么他们可以这么心安理得表现这种无耻呢？因为战争的子弹和钢刀都没有落到他们的头上，他们离着战场还有上千里的距离。

他们安坐在听不到来自于东北的枪炮声，和两个列强之间骑兵对撞的嘶喊。当然，他们更加的听不到身处战场的东北人民是怎么艰难困苦，是怎么的民不聊生。

他们这些贵族大老爷们看不到，也听不到，所以他们可以无耻