立核心，自然是原住民越少越好，原住民越接近华夏越好。

所以除了地理位置实在突出的斯里兰卡，朱富贵其他圈定的地方，无一例外都是东亚人种国家。

同化起来比较简单。

不过相比朝日越三国，朱富贵其实对于同化老缅兴趣不是很大。

这群家伙少了几千年中华文明的沐浴，和儒学、汉传佛教、道教的教化，终归身上猴子气重了点。

不过这也不是事。

如今的缅甸全是荒山老林，工业革命后的人口大爆炸还没有发生，人口至多也就几百万，远比朝日越要少。

而且老缅还欠着朱家一笔血债，永历老叔爷的血海深仇还没报呢。

到时候大明先以护卫藩属名义将缅甸拿下，再以公羊学派百世之仇犹可复也的名义，出动契卡对缅甸进行全面的清洗，更是没有任何道德和舆论压力。

朝鲜两百年尽孝，不管是不是表面文章，至少尽到了香火情，自然要赏。

缅甸忘恩负义，袭击永历天子御架，其罪当诛，六师移之。

赏罚分明，恩威并施，这也是天道公理，为天子的必要手段。

总之，大明在南亚次大陆要求的利益确实不多。

威廉与阿卜杜勒对于朱富贵的克制都非常高兴。

经过进一步的谈判，当然也有朱富贵从旁教唆，最终一套德国奥斯曼版本的印巴分治方案初步成型。

大抵就是奥斯曼占据印度河流域，建立一个附庸的埃米尔国或者直接占领。

面积约万平方公里。

德国在恒河流域及德干半岛接受英国人的政治遗产，成立德属印度总督府。

面积约万平方公里。

两方各自管理sl与印度教徒，实行分治。

与后世蒙巴顿的印巴分治方案的区别在于，并没有规划一个临近缅甸的东巴基斯坦，或者说是孟加拉国。

这是大明方面强烈要求的。

罗兴亚难民这玩意朱富贵可不愿意粘上。

占领缅甸后，朱富贵打算第一时间就修墙，铁丝网重机枪什么都给安排上，绝对不能让一个黑皮绿芯人溜过来种水稻。

几个世纪以来，sl不断征服印度，造成了印度教徒与x教徒处于犬牙交错的状态。

各种土王信仰x教，百姓信仰印度教，或者土王信仰印度教，百姓信仰x教的土邦比比皆是。

说实话，在蒙巴顿方案实施的时候，无数印度教徒与x教徒背井离乡，迁徙到万里之外，其中死伤不计其数，绝对是一场人道主义灾难。

在短时间内的大规模人口流动引发了大混乱，特别是在旁遮普地区，两教徒之间发生了难以计数的冲突和暴动、屠杀以及报复。

即使是最保守的估计，也有至少万人在冲突中丧生，一千二百万人无家可归。

此间产生的不信感和憎恶对之后的印巴关系都产生了影响。

这一切很难说是不是英国人刻意埋下的雷。

因为这两方就算混在一起建国，也未就见得能和平相处了。

分开过日子说不定是对彼此更好的选择。

在这个时代，这一点就不用多纠结了。

德国与奥斯曼代替英国人后，分治是必然的结果。

而且没有了东巴，东印度的教徒迁徙的距离将会更加遥远。

在旅途中的死亡率恐怕会进一步上升。

但，这就是生活吧……

明靓宗只能为他们默默祈祷，请求佛祖保佑，并在隔离墙上多拉上几卷蛇腹式刀片铁丝网。

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三巨头在欢快的气氛中决定了印度的分治方案。

但这一切都建立在击败英国人及其盟友的前提上面。

不能光吃肉不干活。