如今中华的人口虽然已经有5亿多了，算上朝鲜人、倭人、交趾人，这大明之粪坑三兄弟，勉强能有个5.5亿，但用来填满如此广袤的土地，还是太难太难了。

朱富贵本来想要动员十万福佬下土澳，居然发现福佬不够用了，这事找谁说理去。

于是，朱富贵陛下只能拍电报给坐镇金陵的戚文长，要求他加快速度。

只有加快中华本土土改速度，才能解放和发展生产生育能力，让这块古老的土地成为大明公民的孵育器。

对此，戚文长非常重视。

与在南洋杀得人头滚滚，血流成河的莫白不同，戚文长按照朱富贵陛下仁厚的宗旨，以惩前毖后、治病救人为原则，稳步推进金陵示范区的经验。

所谓的经验，其实也没啥特别的。

就是用空前强大的武力，摧枯拉朽地摧毁乡贤政治，并用大明多年来培养的50万名基层公务员，将皇权推广到乡村地头。

这些事情说起来简单，可实际上比起战场上的刀光剑影更加凶险。

也难怪各兵团不愿意去神州都指挥使司了。

因为去神州都指挥使司与其说是去打仗的，不如说是去剿匪的。

什么座山雕，什么云中雁，什么金钱豹，什么林中虎，都不知道宰掉多少了。

结果还是密密麻麻杀之不尽。

以满清的标准，这些土匪根本都不能称之为问题。

但在大明的国家治理体系中，除绝匪患这只是最基本的吏治要求。

但可气的是，这些积年老匪也就罢了，居然有一些新土匪，居然打出了大明义军的旗号。

什么天地会、红花会、赶月门，甚至是白莲教……

举着日月旗挖大明的墙角，殊为可恨！

最最过分的，是还有一股山匪，头领居然叫做“双枪小富贵”，乃是为害一方，杀人如麻的带恶人！

他自称与枪打花旗国大统领的富贵陛下师出同门，一手双枪技术出神入化。

此等带恶人，朱富贵自然电令立即枪毙。

麻蛋，此子如果真和朕的枪法一样，那不是当土匪第一天就得升天啊！

想到最近一次陪殷素素打靶，50米手枪10中0的成绩，朱富贵留下了弱者的眼泪。

神洲不比白纸一般的殷洲，其中关系错综复杂，千头万绪。

朱富贵也特别指出了，让戚文长加快进度，不是要叫他降低标准，而是可以适当加强一些手段，要支棱起来。

我大明天子虽然对待子民宅心仁厚，但终究也是朱元璋的子孙，剥皮实草实非不能，而不愿也。

减少酷刑，增加公审，不要节约花生米，更不要节约向老百姓讲明政策的时间。

有些老爷，不见点血，是不落泪的，有些百姓，不说大白话，是不领情的。

于是，从金陵和天津两个先行城市为中心，一场浩浩荡荡的整风运动开始了。

任何阻止大明百姓生娃娃的大山，都必须被坚决粉碎；任何阻止大明百姓拥抱现代文明的枷锁，都必须被打破；任何歪曲大明朝廷政策，念歪经的衙门，都必须被扫除！

不可否认，只要是人，难免会有错误。

后世的历史学者中，不无批评初代魏国公在这一特殊的军政时期中，犯下了贪功冒进的革命乐观主义错误，制造了一批冤假错案的观点。

直至后来，在密密麻麻的老档案中，戚文长当年的一封手书被翻了出来：“了却君王天下事，何惜生前身后名！”

此刻，戚文长便是抱着这样的信念，甘为天子的屠刀。

“清有扬州十日，尔明靓宗于扬州所戮，何止十日！”

扬州大儒啼血痛哭。

痛的是物伤其类，痛的是隐蔽子孙的万亩良田，更痛的