我也是格外恭敬,讨教经学,各个恭敬如学生一般。”
“其实在我看来他们经学功底也不差,只是诗文不值一提。”
说到这里陈睦不由以天朝上国自居,一等优越感油然而生。
章越听了不由感慨这就是意识形态的影响力,这都不要建什么文化交流的场所,人家高丽全国上下都是自带干粮地崇拜你宋朝的典章制度。
国君本人更是宋粉,宁可冒着得罪辽国的风险,也要派遣使者来中国朝贡来取经问道。
不过国与国之间关系,不是仅靠一个意识形态。
章越道:“高丽之国,狼子野心。其国内有一句名言,先操鸡,后搏鸭。就是先得鸡林,后收鸭绿之意。”
“其对内要继承新罗(鸡林)自居,对外则以高句丽自居。”
章越几句话将陈睦从对高丽的良好观感中打了回来。事实上高丽能击败辽国,保持自立确实是件了不起的事。
历史上高丽君臣的水平也不低,在朝鲜半岛,契丹,高丽,女真也是一个三国。高丽一直有并吞女真与辽国抗衡之意。
高丽通过辽国获得一部分女真土地(江东六城),既帮助辽国削弱了女真的实力,也扩充自己的力量。
后来宋徽宗一直有联络女真对抗辽国之意,高丽使者通过医官秘密警告宋朝,女真人狼子野心,千万不可与之结盟,要与辽国一起对抗女真才是正确选择。
可惜宋徽宗没听。
章越道:“高丽国主既是求医问药,本朝当再派使者和医官探望。”
“听说其国主仰慕苏轼,既是如此便派苏轼抵高丽,并赐其一千匹贝吉布!”
章越心想,既然辽国铁了心要保党项用这等方式结盟,那也别怪我大宋与高丽结盟。
苏轼的人格魅力不止在中国啊,高丽和日本的粉丝也是大把啊,由他当使者出使再好不过了。
当然意识形态不能当饭吃,国与国往来还要有利益。
而如此大量生产的棉布,正好作为手段叩开高丽的国门。
寒门宰相三月天