，即纳鞋底。

鞋底做成后，要压在炕头热闷一小段时间，再用小锤子锤平，最后把裁剪好的鞋面缝在鞋底上，一双纯绿色无污染的千底层布鞋就此落成。有时候为了好看，女人们会把鞋面的宽度缩短，留出更多中空位置，在脚踝处缝一根布带，穿鞋时只需要绕过脚背扣在另一边，新的俏皮造型就有了，土话叫“方口鞋”，大多为女性所穿。

“今天纳到哪儿了？”

“哎呀，就没动！昨天那两个小子弹放学了，在家里折腾的，哪有时间整！”

“木木，回家里给妈把顶针带过来，我给忘了！就在桌子左边的抽屉里！”

“你家那口子出去了？”

“可不得出去嘛，坐在家里喝西北风呀！”

春忙过后的闲暇时光，女人们三三两两坐在院里或者炕上，一边聊天一边纳着鞋底。从搓麻绳到做鞋样，从煮浆子到缝鞋面，左拉右扯间一双双鞋子落成，麻绳穿梭中槐花轻舞飞扬。孩子们叽叽喳喳穿梭在院落间玩闹，偶尔依偎到母亲身边刷下存在感，顺便一本正经的关心下纳鞋底的进展。男人们扛着工具外出挖打矿，老人慢悠悠地将草料一把把堆在牛槽中，梁间燕子忙碌着轮班照顾肥嘟嘟的小雏燕，小猫懒懒地打着哈欠，随身在地上翻个滚，把脑袋蹭在土里恣意地挠着痒痒。

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所有人脚下踩着的，都是家人一针一线缝纳出来的鞋子，朴实简单却又温暖舒坦。脚下的千层底随着主人的脚步深深浅浅印在黄土大地，或深入地底，或绵延千里，踏实而沉默地书写着山里人的勤勉与认真。

除了纳鞋底，常见的还有织毛衣，纳鞋垫。孩子们会帮着母亲缠毛线团，好奇地欣赏着一根根毛线在几根钢签子的穿梭中变成各式花样的毛衣和围巾。少女们看得多了，也能学会一些基础的平针织法，时常拿着两根签子，模仿母亲的样子飞快地织着各种半成品，织完后再度拆解下来缠成线团还给母亲。

不过织毛衣这种活计大都在秋冬季，女人们一年下来手中做的最多的女红还属纳鞋垫。村里人做的鞋子往往会比脚稍大一些，方便冬天里袜子太厚时不会挤到脚。到了夏天，只需在里面垫上鞋垫，就不会感觉鞋大，脏了的话也只需刷洗鞋垫便可。孩子们的鞋子往往也会刻意做大一些，起初都是垫着鞋垫穿，过个把月孩子们脚长大了，便会拿掉鞋垫，鞋子的穿戴时间便大大延长。

鞋垫也由袼袯做成，只不过整个鞋垫的表面会被糊上雪白干净的网布，网布上遍布规则的洞眼。纳鞋垫的时候，比对好花型的位置，直接用顶针带着绣花针来回穿梭就可以纳出花样。

何朵从小到大看着母亲缝缝补补，总免不了偶尔学着母亲的样子亲自鼓捣一番。不过因为手劲儿不够，捯饬几下就偃旗息鼓。有一次她又玩起了母亲的鞋垫，结果因为没找到顶针，针扎进去一半便再也纳不下去，往回拔又拔不动，就扔到了一边。没成想许娇兰随手一抓直接碰到了针尖，大拇指瞬间淌出一股血流，嘀嗒搭流到地上。

“肯定是朵朵干的！”

“你闲的没事了是吧？啥都能摸吗？！”

何文何平脚指头都不用掰，就知道是妹妹做的好事，因此怒不可竭地训了她一顿。何朵懊悔不已，又心疼母亲，不免又哭了一回鼻子。被三叔看见，调侃她“哼哼子”病又犯了。

“哼哼子”是三叔给何朵起的外号，只因何朵从小就爱哭，受了委屈哭、遇到不顺心的事也哭、被别人逗过分了还哭。只是光嘴里哼哼唧唧，眼泪却很少掉下来，便得了这么一个绰号。

三叔比何朵大十来岁，是何胜军弟兄三个中年龄最小的。何胜军夫妇忙碌时，大多都会把女儿扔给弟弟看管，因此何朵自记事时起就跟着三叔到处玩。直到三叔结婚，两家的关系才渐行渐远。