魏禹接过他的笔，写了一个新故事。

他把主角换成了御医正，故事也变成了御医正如何入行，为何从事妇科，从最初不被理解、遭人唾骂，到后来救下无数妇人婴儿，挽救了不计其数的家庭，成为人人称道的“妇科圣手”。

最后，起了个直白又吸睛的文名——

《御医正勇斗恶尚书，入产房仗义救县主》

主角换成男人，更能令人男人共情。

故事改成草根升级流，满足了大多数人的幻想。

和权贵斗争，最终打败权贵的故事，正是百姓们最爱听、最津津乐道的。

魏禹寥寥数言，每个字都戳在了听众的心尖尖上。

这个故事一经流出，立即风靡各大茶楼酒肆，成为茶客们必点的一折。

一传十，十传百，百姓们终于了解到御医正进产房的真相，尤其是李云萝“生命垂危”时喊出的那句——

“请他进来，救救我的孩子……”

凡是为人父母的，无不动容。

魏爹这么优秀，圣人也不想落后。

他连下三道圣旨。

第一道，擢御医正图木里为龙阁大学士，并选为明年科举的主考官之一。

第二道，将医科列入常科考试，凡是医术卓著者，不论出身，不管贵贱，皆可入京应考。

第三道，在太学设置妇科与儿科，不论男女，皆有进学资格。特别优秀者，有机会成为御医正的关门弟子。

三道旨意由翰林院起草，中书令盖章，传国玉玺与皇帝私印加持，不必经过三省核验，御史台驳回无效。

一经宣读，满朝哗然。

第一，御医正图木里，从一介赤脚游医，成为了大业史上第一位由医者身份进入龙阁的大学士。

第二，医科，自此刻起，成为继秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等之后，大业科举的常科科目之一。

第三，将妇科设为太学科目，男女皆可修习。

无论哪一项，都是史无前例的创举，极具超前意识，在医学史、历史、教育史、文化史上都具有划时代的意义。

身为大理寺少卿，魏禹上书，请求修订《大业律》，在“害人性命”一项增设

“妇人难产，见死不救者，等同谋杀。”

李鸿准了。

就这样，小福王和他的创意、魏少卿和他的故事，开辟了先河，在后世史书上留下了浓墨重彩的一笔。

李玺那版《九天神女入凡尘》也没白写。

魏禹使了个法子，在后宅妇人中传阅，一同送出的还有萧子睿整理的《产妇护理札记》。

妇人们喟叹、落泪之后，不约而同地做出决定把故事和札记拿给自家女儿看。

不管是成亲的还是没成亲的。

不管是不是合规矩。

说服她们的，是李玺在故事结尾写下的那句话——

“身为女子，倘若娘家势弱，婆母恶毒，夫君无为。不要绝望，这世上还有一个人能保护你，那就是，你自己。”