“孔胤植，是你家祖宗隐瞒了孔林被忽必烈盗掘之事，这不是你的错你不必和朕请罪。不过你请辞衍圣公的奏章，朕还是收下了。大明衍圣公之爵，还是要还给南宗的，毕竟南宗才是嫡系啊！”

曲阜，孔氏宗庙，大成殿内。孔胤植正领着一群胤字辈的兄弟，一起跪在祖宗神像和大明皇帝朱由检跟前请罪。

不请罪不行啊！《孔子遗篇》上的道理太真了！没有哪个不开眼的名儒会帮孔氏北宗说话的——当个名利双收的大儒不香吗？那些名儒在四书五经里钻一辈子牛角尖的成就，也比不了研究《孔子遗篇》三个月的！

孔胤植虽然称不上硕儒，但终究是曲阜孔氏的族长，祖宗传下来的道理，他还是认认真真学过的。而且和他往来的友人当中，也不乏真正精通儒学的高人。所以孔胤植跟着听都听出一点道亨了，当然知道《孔子遗篇》的价值了这就是祖宗苦苦追求的大道啊！原来祖宗是求着道以后才过世的。

可是祖宗为什么不把这么好的大道传给后人呢？这要是传下来了，儒学就不是现在这样子了祖宗的坟茔，也不会被忽必烈这个倒斗汗给倒了！因为压根就不会有靖康之耻了！

不过孔家的北宗，也不可能问鼎衍圣公之位了，因为有了《孔子遗篇》的儒家就有了格物的法门了。到宋朝的时候早就格出红夷大炮，不对，应该是鸿儒大炮了——这大炮不就是格物格出来的吗？先格青铜铸造之法，再格火药提炼之法和炮弹开花之法，最后再格大炮发射之术。如果能把鸿儒大炮格到致知，教化蛮夷可就方便了。

致知了鸿儒大炮的道，靖康之耻一定就没有了，宣和北伐也肯定胜利，蒙古人多半也打不进中原，孔氏也就没有南北二宗之分了。那么他孔胤植不过就是孔府的一个旁支庶子

想到这里，孔胤植心中也就释然了。这个衍圣公不当就不当吧当了也烦心，好大一家子事儿得要他伤透脑筋，一件一件的去摆平，真正可以用来享受的时间才几何？

不当衍圣公了，他的太子太保还在，他还是大明正一品的文官，而且他还有点私人的积攒，足够他和他儿子孔兴燮荣华富贵到死了。

“孔胤植，”朱由检这个时候温和的笑着，给人一种如沐春风的感觉，“朕准你辞去的只是大明的衍圣公，但是你家还有一个大蒙古的衍圣公啊！”

什么？大蒙古的衍圣公？这个皇帝想干什么？

孔胤植原本轻松下来的表情，一下又紧张起来了，他都不当衍圣公了，皇帝还想怎么样？

朱由检笑吟吟看了他一眼，然后又瞧了瞧那个穿了身小一号儒服的大块头孔胤正，笑道“据朕所知，你家祖辈没有辞过蒙古衍圣公那么你就还是蒙古的圣公！”

圣公？

孔胤植心说万岁爷你怎么样也和孔胤正那傻小子一样说话呢？

朱由检才不管孔胤植怎么想呢，因为他看中的根本就不是孔胤植，而是那个大块头孔胤正——去蒙古讲道理，就得是膀大腰圆，力大无穷，讲道理之前先来几场蒙古摔跤热一下身，然后仗剑论道，谁不服就立即斩妖除魔！

只有这样，儒家，不，是长生天的道理，才能在草原上传播！

儒家的天理，不就是草原上的长生天吗？

和那个实际上不相信儒家道理的逆子不同，朱由检是真正的儒生在他看来《孔子遗篇》真的是孔圣人传下来的道！而这个道，现在也是他的天命，所以他有义务为儒家传道！

而儒家的道，其实也是有难有易的。其中格物致知是最难的道，甚至比修身齐家治国平天下加一块都难。

因为格物的道，探究的是宇宙万物的本源，格物格好了，修身齐家治国平天下都是容易的很——崇祯当然不知道生产力约发展，他的家天下就越难整。他这两辈子都是个要饭皇帝，吃够了匮乏的亏