长老’的人物，同时，亥伏也向这些长老介绍了李郃：“夏地少梁国的猛将，子梁大夫。”

李郃上下打量着这几名老人，发现这几名老人脸上都有刀剑、箭矢留下的创伤，双手亦布满老茧，他心下了然：这些长老，应该就是亥部落曾经的勇士。

在他观察这几名长老的时候，对方也在观察他，期间，其中一名长老朝着李郃伸出了手，严肃地用中原语说道：“步鹿，夏将。”

从旁，亥伏通过那名胡奴低声向李郃解释道：“老步鹿想试试子梁大夫的力气，并无恶意，请莫要见怪。”

这么直接的么？

李郃不禁莞尔，伸手握住了那名叫做老步鹿的老人的右手，仅使出了七分力，那名老战士就露出了难以承受之色，好在李郃立刻松了劲道。

“强大，夏将，亥部落追随。”

这名老战士竖起大拇指称赞，看向李郃的目光也较原先更为和善。

其余几名长老见此，脸上也露出了满意且和善的笑容。

待亥伏打发走这几位长老，赶紧又向李郃道歉。

李郃挥挥手表示不在意，随即笑着问道：“步鹿，是这位长老的名字么？”

“是，也不是。”

亥伏知道李郃对他们林胡的姓名并不了解，便简单解释了两句。

与中原人已形成了姓、氏、名、字的文化不同，草原民族对于姓名的理解就是能用就行，就拿亥伏举例，这原本是亥伏祖先的名字，大抵就是猛士的意思，然后就变成了姓，一代代传承下来。

至于名字，在足以区别父子的情况下，胡人一般不会另外取名。

比如亥伏的父亲，就称作老亥伏，亥伏的儿子就叫做小亥伏——倘若再生一个儿子，那么长子改叫大亥伏，小儿子叫小亥伏。

甚至还可以加一个中亥伏，假如亥伏生了三个儿子。

虽然有些难以理解，但事实上中原其实也经过类似的阶段，比如殷商历代帝王的名字，太丁、外丙、太甲、太戊等等，其实也是序号，防止在祭祀中出错导致混乱。

此时在白邑城墙上，闲着没事的瑕阳君、蔺远等人也来凑热闹，在城墙上观瞧迁徙而来的亥部落。

蔺远惊讶地问瑕阳君道：“子梁大夫这是……要收服这支林胡部落？”

“啊。”

瑕阳君也不隐瞒，点点头说道：“我跟子梁聊过，他不准备将本郡的少梁人迁往此地，而是准备收服几支林胡部落，让他们居住在上郡，为少梁放牧战马与羊群。”

此时蔺远已大致了解了少梁的现状，包括此次魏国将把上郡的个别几座城池转让给少梁，如今听瑕阳君这么一说，他啧啧称奇。

不可否认，他对林胡、匈奴等外族抱持敌意，但倘若某支外族愿意接受中原文化，化胡为夏，蔺远倒也不会固执地反对此事。

毕竟这事要是较真起来，其实有许许多多的中原人都流淌着戎人、狄人、夷人的血脉。

华夷之别，仅在于文化。

午后，亥伏再次找到了李郃：“方才我与老步鹿谈过了，老步鹿告诉我，扶施确实已被乙旃攻下了。……来时我的族人还遇到了乙旃的战士，老步鹿骗他们说要迁移至从夏人抢夺而来的城池，骗过了那些乙旃战士。……我愿意率族内战士为子梁大夫而战，但族内的老弱妇孺，我希望他们搬迁至赤邑。”

李郃当然不会拒绝亥伏的请求，午后亲自带着亥伏以及亥部落前往赤邑。

驻军在赤邑的魏将龙贾，对于李郃让亥部落居住在赤邑也没什么看法，毕竟他也明白，有这些族人作为‘人质’，亥伏与亥部落的战士不可能背叛，至于其他的，一来这是少梁的国事，二来李郃又是联军主帅，是他暂时的上司，他也无权干涉。

不同于龙贾的无所谓，儿乞部落的勇士