说完之后，李凡直接挂上了电话。

在他看来，清洁协会五人组都算是清洁协会的老人了，对于清洁协会和那个传说中的深渊之主应该都有极深的信仰。

虽然之前建立了什么博物馆组织，不过那其实也算是清洁协会内部的一个私人小组织，不能太当回事。

真的要让他们脱离清洁协会，估计也要纠结半天，很难有这个决断。

当然，李凡不认为清洁协会五人组敢和他正面对抗，毕竟只要智商正常，见过了自己至尊主宰附体的一幕，就不会有什么别的心思。

想来清洁协会五人组最终应该还是选择置身事外，毕竟在他们看来这是和整个清洁协会对抗，背后还有那个神秘的会长和深渊之主。

自己也算是仁至义尽了。

打完电话之后，李凡直接回到书桌前，随手给快要没油的笔仙换了个笔芯，又拿起那个已经被笔仙写满的本子，开始翻阅起来。

这段时间的各种乱七八糟的事情太多，反而还没来得及仔细看看笔仙的总结。

明天的班也不用上了，就在家补习一下这方面的知识好了。

笔仙的总结十分有条理，将人类历史上对于各种旧神的崇拜从源头总结起。

包括公元前几万年的夏国古代山顶洞刻画符号、阴山岩壁岩画，法兰西肖维岩洞壁画，澳洲卡卡杜国家公园彩虹蛇岩画，一直到近现代出现的各种小规模宗教组织，甚至一些以科学为名的宗教性组织，全都进行了总结。

在这些各种朴素的自然崇拜、神灵崇拜集群之后，则是各种能够称得上旧神的存在的简说。

由于实在是太多，笔仙直接略过了那些影响力在千万人以下的传说和存在，还有那些已经彻底断绝传承的存在，只整理了一些比较出名的。

就这也是密密麻麻，光名字就写了得半个本子还没写完。

根据笔仙在网络上总结的信息来看，旧神的现实存在并没有太多的信息，有也是语焉不详，只有某些残存的古籍零星记载。

更多的还是大众意义上的存在于各个宗教中的神灵。

这些神灵更像是某种遥不可及的概念，而不是具体的存在了。

而在那些真正在古籍中记载的、在传说中存留的、现实存在的旧神，仅从描述之中，就能感觉到和宽泛意义上的神灵完全是两种存在。

这些旧神的神性更弱，人性反而更强，有着强烈的爱憎，甚至整体更加偏向邪恶。

其中就有李凡遇到过的巫神的相关记载。

在现代流行的传说之中，巫神本身是一个诞生于自然之中的超凡生物，从蒙昧而生，在获得了自己的意识之后，为害中南半岛北部和夏国西南部一代。

当地人和巫神之间发生过很多次的战争，不过最终全都以落败告终。

最终当地部族将巫神奉为神灵，世代供养，而且在和巫神的接触之中受到了巫神的影响，获得了同源的力量，也就成为了所谓的巫师。

因为有着巫师不断的人牲献祭，巫神也就不再为祸人间云云……

看着笔仙的这些记录，李凡微微点头，这倒是和他对真实巫神的了解比较接近。

这些所谓的旧神，和广义上的什么宗教神灵完全是两种东西。

李凡随手翻过，很快找到了亚洲——东南亚——中南半岛——暹罗的索引，看到了关于暹罗本地的一些信息。

随后不由嘬了嘬牙花子。

暹罗这地方不大，旧神的相关传说可不少啊……

这地儿好像有这方面的传统……

……

就在李凡检查笔仙这几天的劳动成果的时候，位于曼城市中心的那家顶尖夜店之中，清水会的总部