在幻海北区的“下海庙”，陆澄为张筠亭还愿的调查出现了意料之外的转折。

陆澄可以接受现代大都市里的“下海庙”还存在一位旧唐神灵。

正如到了现代，末镇的土谷祠还栖息着花面神“瓜仙”；正如在陆澄凌波咖啡馆的平行空间里还有一座猫眷的神殿。

——这些旧唐神灵还恪守着虚境与实境之间的规则，并没有直接显现，仍然通过特定的人类灵媒，还有动物形态的使者传递它们的意志。

在外人看来，只是向来行事怪异的调查员又出现了精神谵妄，不是陷入了白日梦，就是钻入了从鸟兽本来就不可理解的行为寻找意义的牛角尖。

陆澄也可以接受神灵和自己缔结了契约。

陆澄之所以成为“白帝行走”本身，就是和猫眷的神灵缔约的结果；在末镇他也先后得到了“瓜仙”与“馗神”的护佑，那也是二份不成文的契约。

现在，陆澄只是又接待了另一位神灵，虽然是生客，还是与“白帝”关系紧张的“青帝”一系神灵，但熟客总是从生客过来的。

陆澄迷惑和烦恼的是

——“杀死幻海城隍”这个海神委托。

在他读取的“海神”铜像的情报里，这位白莲花女神从来没有伤害过人类，更没有向还愿者提出过“杀人”的要求。

城隍不该是一个人——陆澄不必有刑事犯罪的顾虑。

那么，那只海鸥在《还愿契》里留下的“杀死幻海城隍”字眼，真的就是字面意义的“城隍”，幻海市南城里供奉的那尊前朝册封的旧唐正神吗？

——本城的城隍，是从前朝——不——是自幻海建城以来就存在的护佑这方水土的正神。

《幻海地方志》记载，在八十年前，前朝允许泰西人开辟幻海为自由港之前，那位城隍的庙宇就建在幻海南城了。

那时候，南城才是幻海市的中心，现在的东西北三个区还没有任何影子，都是城外的滩涂和田野。

这样的话，“海神”不是要求陆澄杀人，而是杀神。

“海神”居然委托真实实力只有d级的陆澄去杀死一个旧唐神灵！

陆澄大概理解“海神”委托自己的原因——“白帝行走”的名头给自己带来的沉重负担，这位没有得力人间行走的旧唐神灵把麻烦事情都推到了陆澄这边。

陆澄不禁按了按自己的太阳穴——“海神”也不能刻舟求剑地看待一个人，把重操“白帝行走”的自己仍然当做幻海第一的a级调查员，连神灵都可以随便杀。

但陆澄还是无法理解“海神”这个委托的动机。

——“海神”和“城隍”从来井水不犯河水。

“海神”的信众来自传统航海业圈子；“城隍”的信众是南城从事传统工商业的居民。

到了今日，科学进步，社会昌明，不需要这些神灵，人们也能生活下去，甚至人们的活法也彻底变样了。

在泰西人开辟幻海市前，“下海庙”的香火就已经十分衰弱。即便陆澄杀死了城隍，“海神”也不会重新成为幻海市民崇拜的中心。

电影明星的结婚离婚都比“海神娘娘”受幻海市民的关注；这座小庙不被幻海理事会的工程处拆了卖地皮，已经可以烧香了。

——为什么要非杀死“幻海城隍”不可？

担当海神使者的海鸥缚灵“子不语”没有任何交代，仍然自顾自往幻海的市中心飞翔。

婷婷的雪铁龙跟着那只红嘴海鸥，但车行驶的方向却不是南城，而是东区的滨江。

陆澄稍微宽心，海鸥缚灵并没有直接带着自己硬闯城隍庙。

——没有调查清楚“城隍”老底，确认海神委托的真实意图之前，陆澄能拖则拖，绝不轻举妄动。

还有三个月呐。

——至于怎