无履行的可能。”从刚才开始，尹恩就发现了圣地村庄的特殊之处。

每个村庄，都有几个升华者，他们不是村长亦或是领头者，但绝对是本地行动的大头。

他们不需要基础的生产劳作亦或是进行其他的杂工，只需要在需要他们力量的时候，譬如说打地基，挖游泳池，建设灌水沟渠，建设道路，开采山石以及搬运大物件时出动。

他们承担了最重的活，但也得到了最大的力量。如若是在圣山之外，这些升华者很快就会蜕变，转化成村庄的头——他们或许还是会为了整个村庄而工作，但与之相对的，整个村庄的资源也会朝着他倾泻，就像是星间的物质和行星朝着恒星靠近那样。

很快，升华者就会像是现在的泰拉那样，成为一地的领导者，贵族，土皇帝……成为整个社会资源体系的统治者。

到那时，就不是‘最重的工作得到最大的力量’这一逻辑，而是‘为了得到最大的资源，继而去求取最大的力量’。

这是完全两套社会逻辑，看似相似，实际上完全不同。而之所以，圣地的升华者没有这么做的原因，就是因为，圣地是怀光教会的领土。

他们对升华者和所有居民都有严格的要求，升华者除却力量之外，没有任何优待。

怎么说？就像是蚁群中强大的工蚁那样，即便是比其他工蚁力量大，但除却吃的比较多之外并没有任何优待。

女皇产子和他无关，只是蚁群需要他这么一个力量大的个体，所以将力量给它了而已。

而在蚁群中，甚至女王都没有太多意义，只是一个生育工具，随时都可以被其他幼体取代……所有蚂蚁，都是蚁群互帮互助的一部分，公平地享受生存的权利，所有人构成一个巨大的集体。

这就是真正的社会。

“你们给我的感觉，就是如此。”尹恩在心中，将自己的思考告诉给双子教皇：“你们试图以真社会生物的规则，去让人类适应……这的确很美好，但美好的原因，就是因为绝大部分时间办不到。”

“我不太清楚你们为什么要这么做，但是，即便是如此美好的圣地，也会源源不断地有人走出去就是明证。”是的，就是如此双子教皇对于尹恩的评价非常平和，似乎没有任何反应……甚至，他们只是澹澹地说着其他话题：一直以来，都有人类挑战圣山的秩序。

他们有着力量，享受着圣山的平和，却又不愿意改变自己，认为有着力量的自己是特殊的那个，故而不愿意遵守规则……这样的人，数不胜数甚至可以说，任何一位出现在圣山村庄中的升华者都会经历这种思维的转变，不被圣山的圣职者教育的话，就一定会表现出要成为头领的倾向，要用自己的力量掌握更多的资源尹恩，你能告诉我们原因吗？

“很简单。”尹恩并不认为双子教皇不知道答桉，但他还是说出了自己的看法：“人类归根结底就是猴子，猴群需要一个猴王，力量最强的猴子就是猴王，而猴王就要掌握绝大部分资源，将更优质的基因传递下去，统帅群体去战斗，占领更多的资源，并运用智慧改善群族的境地。”

“以纯粹群体的角度来看，强大个体就应该占据所有资源，然后生育出最优良的后代，这样可以保证下一代的群体基因最优化……但因为人类社会多出了智慧和技术，‘强大’的定义多出了不少其他支流，故而一个复杂的‘统治阶级’就从单一的‘猴王’中演化出来了。”

“这就是人类的本能，也是人类社会的基础逻辑，总体而言以最优化存续为基础，以强大个体为中心建设的稳定团体。”

“但圣山这边……”尹恩露出了一个微妙的表情：“本质上，就是围绕你们这些圣职者，围绕你们双子教皇产生的一个特殊‘实验区’。从某种角度上来说，和人类社会没有