孙奇逢这人黄宗羲是听说过的，是北直隶保定人。曾在天启年间，与鹿正、张果中等人倡议酬金营救杨涟、左光斗等一批被阉党陷害的东林党忠良。

在明末，东林党非浙党、齐党、楚党等这样的乡党，而是一个松散联盟。

早期以中小地主乃至平民出身的士人为主，在万历后期及天启年间，其主张及作为与浙党等乡党以及后来由乡党衍化出来的阉党相比，对大明要正面一些。

而其中杨涟、左光斗等人，或许迂腐，或许能力有所不足，但相较于当时的乡党及后来阉党中一大群以权谋私的人要强了不少，足以称得上大明忠良。

孙奇逢等营救杨涟等虽然未能成功，但好歹是从阉党手中弄回了左光斗等人的骸骨。

彼时阉党刚斗败杨涟、左光斗等东林党骨干，可谓气焰滔天，再加上魏忠贤极受天启帝信任，说是一手遮天都不为过。

这种时候，孙奇逢等人敢营救杨涟等人，是要承担被阉党敌视乃至设法谋害的重大危险的。

因而被时人称为“范阳三烈士”。

此时，经刘宗周一番介绍，黄宗羲才知道孙奇逢在理学方面也学问颇深，故同样被朝廷以“鸿儒”之名招来，授以大明儒学院“教授”之职。

三人聊了会儿儒学后，刘宗周道：“陛下圣旨中言，我们儒学院的第二宗旨，是在海外他国推广儒学，传播我大明文化。

太冲既在鸿庐寺任职，对海外之事了解应比我们多一些。对于陛下圣旨中所言，可有什么见解？”

学问之道，达者为师。

黄宗羲虽然曾在他门下，为戢山学派弟子，但刘宗周并不耻于向其请教。

旁边孙奇逢也是露出期待神色。

黄宗羲道：“老师应该在大明报上了解过，当今之世界，西洋诸国皆走上大航海之路。

他们环球航行之后，不仅证明了我们脚下大地是一个球体，更是发现了美洲大陆，以及从西洋通往我神州及周边地域的新航线。

美洲为未开化之地，其土番多以部落形式存在，据说生产力、战力还不如我大明西南一些未开化的土司，但土地却颇为富庶。

南洋诸岛，虽有国家，但同样多未开化之部落，乃至茹毛饮血之辈。即便是国家，其国力及军队战力，亦不如西洋人。

故西洋人往往到一地方，便会化身强盗，抢掠金银等财富，屠戮人民。

待征服当地原本的势力或国家后，便会进行殖民。

他们的殖民，不仅会奴役当地土番、人民为其生产货物，建设城堡等，还包括强令这些土番学习西洋文字、语言，以及信仰他们的宗教。

我大明将来若走上大航海之路，固然不会如西洋诸国一般残暴，但若要征服一地，教化其百姓便是必须的。

因为只有用我大明文字、语言，心慕我神州文化，才算是归化，可为我大明所用，而非成为大明的敌人。

儒家为神州显学一千多年，教化之功最重。因此，陛下才会下旨组建儒学院，让我大明众鸿儒将目光投向海外他国，为将来施展教化之道做准备吧。”

黄宗羲这番话最后虽然带了一个“吧”，但语气其实是相当自信的。

刘宗周、孙奇逢两人听了各自沉吟了一会儿，随即孙奇逢就不禁先叹道：“太冲不愧是出自鸿庐寺啊，对海外之事的了解，以及对陛下旨意的领悟，比我等可要强多了。”

“前辈谬赞，我不过是在鸿庐寺多看了些文件、档桉，与同僚做过一些讨论而已。”黄宗羲谦逊地道。

刘宗周则带着神往之色道：“若是能教化海外诸蛮夷，令其归化，为我大明所用，当为千秋之功。

可惜我已至古稀之年，没有几年可活，怕是看不到那时的盛景了。”

刘宗周西元157