体庙展开，俗神显灵。

参赛的两位庙主，双方对垒而站，分立场地两侧，各自在身前展开了体庙。

一方体庙富丽堂皇，宫廷华墙，山河隍市系宫廷庙，一方体庙坟前孤冢，供纸烧香，市井江湖系丧事庙。

双方庙主火药味十足，展开的体庙，很不客气的撞在了一起，诸多筑庙素材砌筑而成的大庙，互相冲撞着，龙争虎斗。

一山不容两家庙，两庙相争，香火犯冲，势必是要分个高低，较个输赢的。

丧事庙里，一只身披寿衣的坟头神正推开荒冢上的青砖，扒着棺材檐儿爬出来，纸钱焚烧，香福加身，以诡异扭曲的姿势伏地爬行。

宫廷庙里，皇宅住门后面，钻出一只生的奇形怪状，套着锱铢官服的尝膳仙，伸手摘下翎花银针扎在自己身上，然后就如同嗑了兴奋剂般，抖动着浑身的手比六，发癫症似的，扑向了对头庙里的俗神。

两庙相接之地，如同斗兽场，两只俗神一个照面，便犯冲，打了起来。

两神相斗，庙亦相争，焚纸烧钱，阴烬满天，坟头神在其中隐藏身形，宫廷玉锦，黄袍马褂，尝膳仙亦有御赐皇鳞护体。

这才滨城道场开幕的第一场斗庙比赛，场面气势就异常的劲爆，随着俗神交锋，道场的观众席上响起了阵阵的惊呼。

两个庙主都没露怯都没寒碜，拿出的从体庙到俗神，在稍微厉害点的高手眼里也像模像样，在普通观众眼里更是惊为天人。

不少人都惊讶，人家的体庙怎么筑的那么全和，俗神养的那么壮实，相比之下，自己的体庙好简陋，有体庙有俗神的还算强的，更多人体庙都没有，俗神都没摸过呢，俗世全民化才一个月，大家的差距拉开的好大。

其实也不奇怪，毕竟，滨城也是北方百万人口的一二线大城市，如此大的人口规模内，才海选出来的不到一百个庙主，这么大的淘汰率，能剩下的显然不可能是简单杂鱼。

这些庙主，可以说是滨城内目前最高质量的一批俗世游戏玩家，是目前俗神产业的第一批头部，先驱者。

他们从通过海选，就早已经被国内很多资方盯上了，就算最后没能成为道场主，也有其他资本会向他们投来橄榄枝，会有人拿着优渥的合同争抢他们。

如同许白话跟张顺所说，不管是运气还是其他，这些人如今就是站在了风口上，未来民调局少不了会跟他们打交道的。

道场贵宾席上的冉秋然和各位投资商，都在看着场上每一位选手的表现，权衡着他们的商业价值。

自古“争斗”就是人类的天性，人类的历史上战争从不缺席，但是人类又拥有智慧，以至于后来把战争这本应产生破坏的行为，都改良成了一种能建设经济的商业行为，斗鸡斗狗斗蛐蛐，围棋象棋斗地主，足球篮球奥运会，现在连打个游戏都能出个电子竞技……

然而，它们中哪个都比不上如今这个。

俗神和斗庙，这将是人类新的战争代餐，合法的军备竞赛，新概念体育竞技赛事，改天换地的商业模式。

当然，底下看台上，普通老百姓看的没投资商们那么多功利心和算计，纯粹就是羡慕和震撼，还有对于俗神斗庙，所表现出来的那种激烈竞技性对抗，而激发出的浑身热血和激动情绪。

这不比男足好看？

“这斗庙一定能在年轻人里火起来的。”

周八蜡旁边的新闻人杨凉，只看了这一场斗庙比赛就明白了，拿出本子开始写稿。

全国的道场选拔赛，虽然没有特意邀请任何媒体去报道，甚至都没有官方转播，但越是如此越说明一个问题，政府根本不担心这个新产业的潜力发酵，或许反而还担心太快了，大肆宣传带来的冲击太大了，会有社会维稳问题