经过一番折腾，季栎一共介绍了十五人，但是成功招揽的只有五人。

虽然都是小家之人，但是他对这个结果，还是十分满意的，厉夏喜欢这种干实事的人，因为现在炎国太小，用不到那么多只会耍嘴巴的人吃干饭。

很快新儒的分家仪式开始，做为观礼人一员，厉夏自然也参加到了这种盛况当中。

先是请圣人，就是儒家的那几位圣人，当然了都是圣人石像，让他们见证新儒分离出去，毕竟他们都属于儒家，举行了仪式之后，就算是两个派别了。

新儒的代表郑公，当着所有观礼的人，开始背诵文稿，听起来深奥难懂，但是大概意思，就是叙述一下新儒的含义由来，分开的理由之类的。

自然不能说是被贵儒打压的，大家抬头不见低头见的，还是同出一脉，别到时候贵儒反悔，不让他们分离就惨了。

说了只是主张产生了分歧，无法调和等等，之后双方互道珍重，各自安好。

贵儒没有派人过来，算是贵儒对他们的默认，毕竟对于贵儒来说，可不是什么好事，虽然排斥以前的新儒，分开了他们也高兴，但是不能表现出来，不然儒家还不真的分崩离析了。

郑公知道贵儒的意思，所以接受认可一类的环节并没有，直接跳到了墨家巨子以及其他百家的作证。

墨家巨子并且当众鼓励新儒几句，告诫他们虽然分家了，但是要牢记自己出自哪里，不可以给圣人摸黑，大家要好聚好散。

各家代表也都派人说了两句，气氛看起来十分的融洽，直接就有二十多家承认了新儒的身份，场面好不热闹。

随后就是给圣人戴花，新儒开始给圣人上名号了。

新儒称孔圣为：至尊至圣至阳天师。

称孟圣为：至仁至善至真先师。

称呼荀圣为：至高至法至礼名师。

……

不仅圣人都上了尊号，那些有名望的儒家巨子，同样有了各种各样的名号，这都是新儒思前想后想出来的。

同时也和贵儒交流过，得到了那边的认可。

也代表着新儒的根在贵儒，算是承认了贵儒才是儒家正统地位，他们新儒算作旁枝一类的。

听着那一堆“至”啊，厉夏自己也是头昏脑胀，但是百家之人却听得津津有味，甚至有时候还会点评两句。

这是对圣人的尊重，同时也可以看出圣人的影响力，即使他们早已经去世很久了，依旧得到了众人的推崇。

虽然百家主张各不相同，但是对于各家圣人的尊重却是相同的，即使这只是儒家圣人，但是到场的百家之人没有一个不敬的。

如果谁对圣人不尊重，不仅会得罪圣人所在的家，甚至还会得罪自己所在的学派，那是人人喊打的事情。

在漫长的等待之后，这种上尊号的环节终于结束了。厉夏除了圣人的尊号以外，其他的一个都没记住。

也许这些人名望很高，影响力也非常大，厉夏却没有怎么听说过，毕竟这些上尊号的儒家夫子，很多都是已经作古了。

这些结束之后，就是宣布自己的主张核心了。

新儒截取了儒家的“仁义”“复礼”当做核心，毕竟他们是走孟圣路线的，仁肯定是当仁不让了。

感谢了一番来观礼的众人，这场分家仪式算是彻底的结束了。

接下来就是郑公代表新儒，当众发表了一部着作，算是治国篇的文章，一方面刚刚建立，自然要给出一篇属于自己着作。

另外一方面，也是让大家明白一下新儒的大概理论，不能只给两个字，让大家去猜吧。

着作还算精彩，以仁来头，义为骨，礼结尾。

对于厉夏这种外行人来说，还是