也可以那样理解。
每个统治者都能随便让人发挥,只要对自己有利,便可拿来为己所用,将其变成专制统治的护身符。
儒学之所以有这样的功能,也是因为这些儒学是经过统治阶级的阉割和修改。
相比之下,杂学就不行了!
其实杂学才是让人认清世界本质的根本。
至于杨帆要如何说服李二陛下建立研究院。
其实很简单,他只是问了李二陛下几句话。
“陛下以为,如果没有商道,凭借那些手里捧着四书五经孔孟学子,需要多少年才能够让税赋增长到3000万贯?才能将大唐帝国发展得繁花似锦震古烁今。”
不得不说,杨帆抓住了李二陛下好大喜功的命门。
如今是怎么治理国家的?
作为帝王,李二陛下对此一清二楚,无非就是——以儒为面,以法为骨的无为而治。
无为而治可以使得人们清心寡欲、安分守已,可以使得四海升平、与世无争,可以休养生息、与民繁衍……
无为而治的最高境界其实便是天下大同,这是每任帝王都孜孜以求的终极目标。
可这个境界,却从未有哪一朝哪一代实现过。
哪怕他李二陛下英明神武,若只依靠儒学,想要达到天下大同的目标需要多少年?
五十年还是一百年?
可李二没有这么多时间等待,
正如杨帆所说,一万年太久,只争朝夕!
若只依靠儒家的那些书呆子,天下会太平,统治会稳固,但是李二陛下等不及!
如何能够让这个帝国快速发展?
李二陛下从杨帆身上看到了答桉。
百家杂学!
商道在这个时代,亦是杂学的一种,而这种低贱之道却发挥了极大的能量。
就拿杨帆来说,这小子虽然能写得一手好诗,但更多是天赋使然,跟学问高低没有一点关系!
四书五经杨帆读过么?
可能读过,甚至杨帆还拿出了四书释义,但李二陛下很怀疑杨帆这货能不能将四书五经的内容给写出来一些……
而琉璃、炒茶、印刷术……
一桩桩一件件……
没有人比李二陛下更清楚这些东西带来了多大的财富。
整个朝廷去年的说服提高了一半有余,这不仅养活了一大批人,甚至这些钱对于改善大唐的民生来说极其重要。
一窥全豹,李二便认识杂学的重要性。
当然,任何事情都有两面性,李二陛下再是心急,再是好大喜功,亦知道心急吃不了热豆腐的道理。
所以赞成杨帆将杂学作为科举考试的科目之一,并且单独设立了研究院,就是为了让这些杂学有出路。
这是一个试探,试探那些儒生对于杂学的态度和忍受程度,也是一个楔子,撬破儒家一门独大的楔子
李二之所以对千百年来天下尊崇的儒家产生怀疑,也是来自于杨帆的一番话。
真正强盛和自信的帝国,是极具有包容心的,一个国家要快速发展,百家争鸣才是王道。
帝王之道的最高境界就是平衡,朝局平衡,权力平衡……
唯有平衡,才能让李二陛下放心。
历朝历代,统治者已失去了对儒学的掌握,反而被儒家所绑架。
如今杨帆提出以百家杂学来抗衡和制约儒家学说,李二陛下确实有些心动了!
毕竟学术平衡也是一种平衡。
于是乎,李二陛下并没有过多的考虑就决定采纳杨帆的建议。
从政事堂出来,杨帆抬头望向天边,耀眼的阳光让他心情极好。
天空厚厚的云层已被阳光刺破,显然已经不能阻挡耀日的光晖。
已经把