要在天下学子面前提出这个理念。

将来肯定会有不少学派的人反复琢磨这个话题，也许今日会被嘲笑，但是日后一定会成为底层民众的一种政治诉求。

因为庆克非常清楚，所有人都是希望生而平等的，虽然他不可能做到，但是每个人都希望真实存在。

庆克此时并不是要在此刻争论这个话题的对与错，而是要在天下人心中种下这个种子。

因为这个时代大部分的道德要求都太宽泛，比如博爱，仁爱等等。

老百姓哪里懂得这些主张到底是什么？

但是人人生而平等这个口号就简单通俗多了，庆克是非常清楚口号的力量。

口号是大于一切的理论与真理的。

这是西方选举政治的核心东西，如果竞选者面对选民讲了三个小时自己当选后的施政方针，选民根本没有耐心听进去。

但是如果竞选者喊出一个朗朗上口又深入人心的口号，立刻就会获得大批选民的追捧与支持。

因为底层民众大部分都是缺乏理性思考的，导致这个口号是不是符合逻辑，这个口号能不能真的实现，根本没有人关心。

只要这个口号符合他们心理预期就可以。

就像人人生而平等这个口号，稍微有点理性思维的人思考一下，都知道这是一个极其扯淡口号。

但是这个口号就是西方政治数百年的政治正确。

没有人去质疑这个口号的正确性与理智性。

庆克也要将这个口号植入到这个时代中去，这样一来他们民主议会的那套玩法就可以在日后更加顺利的推进。

庆克觉得这个口号经过数十年的发酵，甚至会引发底层民众推翻贵族统治，建立更为纯粹的民主政治。

齐国如今的民主议会也并不是庆克最理想的状态。

庆克的政治理想就是大漂亮国的那套，没有贵族的介入。

这也是庆克为什么要帮助徐国复国，在徐国搞士族选举的原因。

徐国就是庆克的一块试验田。

此时的周建国也反应过来了，庆克不单单要削弱王权，也不是简单的要推行民主议会。

庆克要做的是彻底影响以及改造这个时代人的思想。

不过周建国的第一反应还是将计就计。

因为周建国本来就没打算建立一个腐朽的封建帝国。

所以庆克种下这样的思想种子对于周建国而言并不是非常难以接受。

此时周建国一旁的唐杰大夫竟然下意识的说道，

“我竟然觉得他说的好像有几分道理。特别是王上为何能获得如此实力。”

一旁的姬悟生好奇的询问道，

“为什么齐国的新思想派总是拿天子做案例？不拿他们齐国呢？”

周建国冷笑一声道，

“因为齐国贵族们毕竟架空了国君，有违这个时代的主流价值。”

也就是说新思想派虽然想打破这个时代的很多束缚，但是还是不敢正面硬刚。

还需要拿天子做做挡箭牌。