大主教虽然被人抬下去了，但是周建国则对大主教的话感觉非常熟悉。

因为大主教的这些话，就是西方人经常指责我们的话术啊。

周建国缓步走上辩论台，台下刚刚的哄笑声立刻止住了。

姬悟生见周建国上了辩论台，自己便立刻走下了辩论台。

随后台下众人赶忙行礼道，

“拜见王上。”

周建国也赶忙回礼，然后说道，

“寡人已经说了，不论身份，诸位无需多礼。今日在场的所有人，包括寡人都是学子。但是违反规定的人除外。”

随后众人再次行礼道，

“诺”

周建国上来，是要稳住一下场面的，这也是周建国要每天都来的另外一个原因。

因为万一出啥意外了，周建国就可以立刻上场恢复一下秩序。

周建国再次摆了摆手，然后对着场下的众人感慨道，

“这个大主教说我们没有信仰。我不知道诸位怎么看这个问题。”

众学派们立刻议论纷纷起来。

此时周建国相当于临时加了一个辩题，周建国看着坐在不远处的庆克。

庆克虽然戴着半张面具，但是完全可以感觉的到庆克的愤怒。

周建国还朝着庆克微微点了点头。

但是庆克竟然举起右手，对着周建国微微的竖起了中指。

要是在未来世界，周建国保证对这侮辱性的动作非常生气。

但是不知道为什么，在这个时空里，有人对他竖起中指，他竟然倍感亲切，竟然还微笑着点头示意。

这让本来就有点生气的庆克更加有点暴怒了，但是庆克也只能待在那干生气。

庆克甚至有点怀疑自己为什么要组织这场学派大辩论了。

就在周建国与庆克眼神对视交流之时，数千人的会场慢慢安静了下来。

一个学派学子上前大声说道，

“我们有信仰，我们的信仰就是我们的先祖。”

此言一出众人纷纷点头表示赞同。

周建国点了点头，表示赞许。

因为信奉祖先是我们博大精深、源远流长的中华文化得以延续的动力，是每一位华夏子孙最基本的信仰。

我们信奉祖先，建筑宗祠，修整祖坟祭拜先人。

片刻后另外一个学子也走上前说道，

“我们的信仰不是神，而是我们自己。”

这个回答让周建国有些意外，随后他赶忙询问道，

“哦？能否上台来为我们一解？”

随后这个学子赶忙走上辩论台，对着天子，对着天下众人行礼。

然后这个学子开始自己的阐述。

庆克改编的一些描述里面表示，人们将一切都寄托给了神，又说神早已将一切的结局安排好了。

他表示这只是一种逃避的精神寄托，如果一切的真理都已经被道尽了。

为什么他们这么多学派还在为一些制度，礼法，知识在这里辩论？

就是因为他们这些学派都在为周礼崩溃以后的天下寻找一个出路。

上帝如果真的可以指出出路，他们何必又要进行这些辩论呢？

也就是说，所有的一切都只能靠他们自己寻找。

他们敬畏神明，但是不依赖神明，天助自助者。

上古洪水滔天，是大禹带领万民战胜了洪水。

随后这个学子还表明，前年黄河泛滥，周国瘟疫，尸横遍野。

最后周国的瘟疫是在天子的药方下才得以遏制，如果只是祈祷上帝，上帝真的会来吗？

周建国都非常意外这个学子竟然还知道他用药方治理了周国瘟疫的事。

前面说大禹，后面说天子，好像在暗示众人，天