然而,在无可救药的好奇心理促使之下,因为惧怕而后退是暂时的。很快,人群再度往前挤,努力去看清地上的人头。
而在人群之外,犯人家属也都到了,他们人人戴孝,推着运载棺木的马车,人人哭泣。
可却只听哭声,不见哀戚之色。
因为,他们都是假的,并不是真正的犯人家属。犯人们的家属都在河北,在河南根本没有家人。可他们有仆人故旧,这些人花钱雇人充当家属收尸,再负责安葬。
这是丧礼。就算是汉奸,死后也不是不能享受。
而孔治的家人都在曲阜,也没有这么快赶过来。
于是,这些充当“群演”的收尸人,一下子有了不少生意。
当即有士子感慨的写诗说:
“罪骨今尚雇人收,来年有谁祭坟头。倩君惜羽守汉节,莫使遗臭满神州。”
汉奸们被斩杀后,监斩官回宫缴旨。李洛下令将汉奸们葬在一起,命名为警世坟,立碑刻其罪,警世后人。
李洛不知道的是,不久之后的第二年清明,就有士子写诗曰:
“清明时节雨未晴,城外处处祭祖人。若问寂寥何处是,荒草萋萋警士坟。”
在开封做完了这一切,李洛就要离开开封了。
翌日,李洛下令西巡洛阳。
李洛刚动身,洛阳当局的“探驾”班子就驰马赶到新郑,给皇帝请安,奏报洛阳事宜。
然后,“探驾班子”就随驾西行,每走五十里,就由两个人骑快马离开天子大队,赶去洛阳汇报天子行程以及沿途停留之地,这叫“报驾”。
这沿途之上,地方官都要在路边跪迎,并且相送数十里,这叫“送驾”。
探驾和报驾,以及送驾,是接送皇帝的礼仪。只要讲究,就不能省却。
随着大唐越来越稳固,礼仪也越来越完备了。很多事情,根本不需要李洛操心过问,礼部和臣下就会主动安排好。
“报—御驾已到新郑!”
“报—御驾已到荥阳!”
……
就这么一路报过去,一路送驾,一路西行,排场很大。
九月二十一,唐主亲率五万大军,驾临洛阳。新任没几天的洛阳京兆尹罗微,率领刚刚搭建的京兆尹官员班子,出城迎驾。
出城十里迎接的洛阳父老,达到近万人。锣鼓喧天,旗帜如林,很多白发苍苍的老者奉着水壶和酒肉。扎着红头绳的童男童女捧着燃起香烟的香炉,以及盛着木瓜的盘子。
这当然只是礼,并不是真让天子享用。
“天子驾临洛邑——跪迎!”礼官大喝之下,号炮一响,成千上万人一起跪下山呼。
“皇帝陛下万岁!万岁!万万岁!”
李洛走出銮驾,站在高高的御车上,双手虚扶:“平身吧。”
礼官大喝:“天子有旨,官民平身!”
乌压压的人群一起谢恩起来,人人目光敬畏而又激动的看着天子。
“陛下,这洛阳古都,总算盼到了陛下啊!”
果然,一个老者开始哭起来。
于是,哭礼又开始了。
很多人都开始哭泣起来。很快就哭声震天。虽说这是哭礼,理论上是象征性的,意思意思就行。可实际上,洛阳百姓是真的在哭,而且越哭越凶。
就像受到欺负的孩子,见到父母一样痛哭失声。
为何?
因为这些年,洛阳汉人的日子,比开封人更难过,受到的欺压更重。原因是,洛阳是军事重镇,有蒙古骑兵长期驻扎。
而且驻扎的兵力很多。
可以想象,那是什么情形。
洛阳地区,几