《昌言》是东汉末年哲学家、政论家仲长统创作的一部重要哲学政治着作，该书在汉代乃至整个中国古代政治思想史上都占有重要地位。以下是对《昌言》的详细解读。

一、作者背景

仲长统（179—220年），字公理，山阳郡高平（今山东省邹城市西南部）人。

他生活在东汉末年，这是一个社会动荡、政治腐败、民不聊生的时代。

仲长统以其敏锐的洞察力和深邃的思想，对当时的社会政治问题进行了深刻的剖析，并着成《昌言》一书，以表达他的政治理念和改革主张。

二、着作内容

《昌言》是仲长统针对东汉末年社会政治弊端所撰写的政治哲学着作。

据《后汉书·仲长统传》记载，仲长统“每论说古今及时俗行事，恒发愤叹息。

因着论名曰《昌言》，凡三十四篇，十余万言”。然而，原书已佚，现在能看到的只有清朝人的辑本和《后汉书》“本传”中录有的《理乱》、《损益》、《法诫》三篇，以及在其他古籍如《群书治要》、《意林》、《齐民要术序》、《文选》、《太平御览》等书中保存的一些片断。

《昌言》的内容广泛而深刻，涵盖了政治、经济、社会、哲学等多个方面。

仲长统在书中深刻揭示了东汉末年的社会弊病，如土地兼并、官僚腐败、法制松弛、民生凋敝等，并提出了一系列改革主张。

他主张“限夫田以断并兼，急农桑以丰委积，严禁令以阶僭差，察苛刻以绝犯暴”，即限制土地兼并，鼓励农业生产，严明法令，禁止僭越和暴虐行为。

同时，他还反对“选士而论族姓阀阅”，主张“核才艺以叙官宜”，即选拔官员应依据才能而非门第出身。

在哲学上，仲长统提出了“人事为本，天道为末”的观点，强调人的主观能动性和社会实践的重要性，反对迷信天道而忽视人事。

他认为社会政治的稳定和发展取决于人的努力和智慧而非天命所归。

三、学术价值

政治思想价值：《昌言》是东汉末年政治思想的重要代表作之一，它深刻揭示了当时社会的各种弊端并提出了切实可行的改革主张。

这些主张不仅具有针对性而且具有前瞻性对于后世政治思想的发展产生了深远的影响。

历史学价值：《昌言》作为一部历史文献为我们提供了研究东汉末年社会政治状况的重要资料。

通过对该书的研究我们可以更加深入地了解那个时代的政治、经济、文化等方面的状况和问题。

哲学价值：仲长统在《昌言》中提出的“人事为本天道为末”的哲学观点对于中国古代哲学思想的发展也具有重要的启示意义。

他强调人的主观能动性和社会实践的重要性为我们理解人与自然、人与社会的关系提供了新的视角。

四、影响与传承

《昌言》自问世以来便受到了广泛的关注和赞誉。其思想内容被后世学者所继承和发扬在中国古代政治思想史上留下了浓墨重彩的一笔。

同时该书也为我们研究东汉末年社会政治状况提供了宝贵的资料对于推动历史学研究的发展也具有重要意义。

然而需要注意的是由于历史原因《昌言》原书已经散佚不存我们只能通过清朝人的辑本和其他古籍中的片断来了解其部分内容。

但即便如此我们仍然可以感受到仲长统那深邃的思想和敏锐的洞察力以及他对社会政治问题的深刻剖析和独到见解。

中国古代历史史实梳理三月天