李训，本名仲言，字子训，改名李训，字子垂，陇西姑臧人，唐朝宰相，右仆射李逢吉从子。出身于陇西李氏，进士及第，补位太学助教，进入河阳幕府。因罪流放象州，遇赦还京，后来投奔郑注，得到权阄王守澄的推荐，进入禁中，为唐文宗讲解《周易》，历任四门助教、国子博士、侍讲学士、兵部郎中。拜翰林学士，迁礼部侍郎、同平章事，成为宰相，策划“甘露之变”，谋划诛杀宦官，事败被杀。

李训，年轻时考中进士，补任太学助教，后被辟为河阳节度使幕僚，他形貌魁梧，善于辩论，但好说大话，自以为是，阴险善谋，深受叔父李逢吉信任，与张又新﹑李续等人并称“八关十六子”。

石州刺史武昭罢为袁王府长史，并对宰相产生怨恨之情。当时，宰相李程与李逢吉不和，李程族人李仍叔故意激怒武昭，称李程曾欲授其官职，但被李逢吉所阻。武昭醉后，向左金吾兵曹茅汇狂言，称要刺杀李逢吉，结果被人告发。李训胁迫茅汇，诬陷李程与武昭合谋，茅汇不肯。不久，武昭被杖杀，李训也被流放象州。

唐文宗继位，大赦天下，李训遇赦北归，后因母亲去世，留居东都洛阳。当时，郑注得到大宦官王守澄的宠遇，李训叹息道：“当权者尽皆龌龊，我听说郑注重视士人，又有宦官相助，可以共事。”他便前去求见郑注，二人相处甚欢。东都留守李逢吉将价值数百万的金帛珠宝交付李训，让他去长安贿赂郑注，希望能帮助自己再次成为宰相。郑注大喜，将李训引荐给王守澄，王守澄便以郑注善于炼药、李训善讲《周易》为由，将他们引荐给唐文宗。当时，李训正在服丧，便改换民服，号称王山人，与郑注进入禁中。

李训除服，补任四门助教，获赐绯衣、鱼袋。唐文宗又改任李训为国子监周易博士、翰林院侍讲学士。给事中郑肃、韩佽等人极力劝谏，认为李训是天下皆知的奸佞之徒，不宜留在皇帝左右，唐文宗不听。当时，宦官飞扬跋扈，弑杀唐宪宗的凶徒仍未受到惩治，唐文宗虽表面对宦官示以恩宠，内心却已不堪忍受，想要诛除宦官，但深居内宫，难以对将相明言。此前曾与侍讲宋申锡谋划，因谋划未妥，差点遭到反噬，使得宦官更加横行。

李训得宠后，揣知文宗心意，便在文宗面前指斥宦官擅政，唐文宗见李训才辩纵横，认为可以与他共谋大事。李训、郑注都是王守澄所引荐的，不会引起宦官的怀疑，唐文宗于是以实情相告，李训、郑注慨然应诺。他们为唐文宗筹划太平之策，认为应首先诛除宦官，其次收复河湟失地，再清除河北藩镇。李训、郑注在宫内朝夕计议，密图大计，唐文宗担心引起宦官的猜疑，故意将六条《易经》义理诏示百官，表示自己只是以师友对待李训，以此掩人耳目。而郑注则大肆招权纳贿，时人只知李训二人倚仗宦官的权势擅作威福，却没有察觉二人与文宗的密谋。

李训升任兵部郎中、知制诰，并充任翰林学士，唐文宗擢升李训为礼部侍郎、同平章事，赐紫袍、金鱼袋，让他三日一入翰林院，讲解《易经》。李训拜相后，便着手诛除宦官，襄阳监军陈弘志此前曾弑杀宪宗，李训将其召还，杖杀在青泥驿。不久，李训以明升暗降之计，改任王守澄为六军十二卫观军容使，罢其禁军兵权，又将他鸩杀。李训、郑注本是通过王守澄得到提拔，却密谋将其诛杀，时人虽为王守澄被杀而拍手称快，同时也对李训、郑注的阴险狡诈非常厌恶。

此后，李训更受宠信，每逢别殿奏对，同僚宰相都顺从其意，宦官、禁军遇见他都恭敬揖拜。当时，李训门下虽多是趋炎附势的狂怪险异之徒，却也能启用一些正直之士，利用他们的崇高声望，来安定人心，时人也对李训寄予厚望，希望他能实现国家太平。

李训虽因郑注引荐得以重用，但他拜相之后，与郑注已成不两立之势，他以中外呼