薛综，字敬文，沛郡竹邑人，三国时吴国名臣。少时避乱至交州，从刘熙学。士燮附孙权，召其为五官中郎将，除合浦、交址太守。后从征至九真，还都守谒者仆射。迁尚书仆射。赤乌三年，徙选曹尚书。五年，为太子少傅，领选职如故。六年卒。综为当时名儒，着有诗赋难论数万言，集为《私载》，并着有《五宗图述》、《二京解》。

薛综的先祖是战国时期齐国的孟尝君田文，孟尝君受封于薛地，秦灭六国后，而失去祭祀，子孙分散各地。汉高祖平定天下，经过齐国故地，寻求孟尝君之后，得到了孟尝君的孙子田陵、田国二人，想恢复其封地。田陵、田国兄弟相互推让，都没有接受，于是来到竹邑，并定居于此，故以薛为姓。自薛国至薛综，在州郡中世代担任掌管典籍的官职，为当地大姓。

薛综年少时通晓经学，擅长撰写文章，有优异之才，薛综后来依从族人避难到交州，师从刘熙学习。士燮归附孙权，征召薛综为五官中郎将，出任合浦、交址二郡太守。当时交州刚刚开发，刺史吕岱率领大军前往讨伐，薛综与他一道前行，渡海南征，直到九真。完成任务后返回京城，兼任谒者仆射。

朝廷考虑到南方清平稳定，将吕岱征召出交州，薛综担心接替吕岱的人不是合适的人选，于是上疏说：“从前舜帝南巡，逝于苍梧，秦代设置桂林、南海、象郡，由是则四郡归属中国，是由来已久的事情。赵佗在番禺创业，安抚降服百越的君主，即在珠官以南的地方。汉武帝诛杀吕嘉，开辟九郡，设置交址刺史来镇守监控这些地方。其地山长水远，风俗习惯不一，语言各不相同，多重转译才通，民如禽兽，长幼无别，绾发于上，赤脚于下，头上扎带，衣襟左敞，官长设置，即使有也与无一样。自那以后，大量流放中原地区犯罪之人与他们杂居一起，逐渐让他们学习写字，粗通官语，驿传往来，使他们看到礼仪教化。到后来锡光为交址太守、任延为九真太守，于是教他们用犁耕种，让他们戴帽穿鞋;为他们设置媒官，使他们知道聘娶;建立学校，用经典大义教导他们。自此以降，四百多年，各任太守大多如此。自为臣客居其地刚到之时，珠崖一带除州县治所行正式嫁娶外，其他地方都是等到八月自认门户，百姓聚集相会时，男女全都自己寻求合适对象，便结成夫妻，父母不能阻止。交址的糜泠、九真的都庞二县，都是哥哥死后弟弟娶嫂，社会以此为习俗，地方官长听任自便，不加以禁止限制。日南郡的男女都是裸体，不以此为羞耻。由此可知，他们同于虫兽，只不过有一张面孔而已。

然而其地土地广大人口众多，地势险阻虫瘴毒害，容易发生叛乱，难以使他们服从治理。县里官吏统治控制他们，宣示法令使其服威，田户的租赋，酌情征用;可贵的是他们贡上采自远处的贵重珍珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀等奇货特产，充实完备珍贵玩物的收藏，不必仰仗他们缴纳赋税，来供益中原。然而在几千里外的藩属之地，地方官员的选择，大多未经精密考察。汉代法令宽松，官员大多放肆妄为，故此屡屡违犯法令。珠崖的衰颓，起因于地方官吏看到当地人头发漂亮，强行剪取下来用作制成假发。及臣入其地看到的情景，南海人黄盖任日南太守，一下车因供应设置不丰足，就将主簿打死，而自己也被驱逐。九真太守儋萌为岳父周京设宴作东，将大官一起请到，酒酣作乐，功曹番歆起身要与周京一道舞蹈，周京不肯起身，番歆还在强逼，儋萌大怒用杖击打番歆，将他打死在郡府。番歆的弟弟番苗率兵攻打郡府，用毒箭射儋萌，儋萌中箭致死。交址太守士燮派兵前往讨伐，一直不能取胜。又有原刺史会稽人朱符，将同乡人虞褒、刘彦等多人分别任作官长，侵害虐待百姓，强迫百姓缴纳赋税。捕黄鱼一条就要缴收稻子一斛，百姓怨恨叛变，山越贼寇相应出动，攻州犯郡