倪瓒，初名倪珽，字泰宇，别字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子，江苏无锡人，元末明初画家，诗人。擅画山水和墨竹，师法董源，受赵孟頫影响，早年画风清润，晚年变法，平淡天真。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”，书法从隶书入，有晋人风度，亦擅诗文，与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。倪瓒家中富有，博学好古，四方名士常至其门，元顺帝至正初年，散尽家财，浪迹太湖。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》《清閟阁集》。

生在大地主家里的倪瓒，自小清高孤傲，不问政治，不愿管理生产，自称“懒瓒”，亦号“倪迂”，古来文人就好高洁，但倪瓒确是身心俱洁的艺术家范例，倪瓒的孤傲和高洁，通过他的绘画，在历史中留下光辉的一笔，他不喜欢将画上色或在画中盖印章。而且，只画山水从来不画人，顶多画个凉亭，曾有人问他为什么不画人，他回答说，“当今哪有什么人物呢?”可见他已孤傲到可爱程度，再后来，倪瓒的爱妻蒋氏病死，倪瓒受到很大的打击，长子早丧，次子不孝，生活越觉孤苦无依，内心烦恼苦闷，无所适从。

倪瓒少小聪明，早年专意读书，家中清秘阁藏书数千卷，经史子集，佛道经典，他都专心阅读批校，所藏法书名画，亦悉心临学，其书法天然古淡，有魏晋人风格。倪瓒隐居于太湖四周的宜兴、常州、湖州、松江一带，常领略这里秀丽清幽的湖光山色，他的画也多取材于此。倪瓒作品主要有两大格式：一是一河两岸三段式，一是枯木竹石。《秋亭嘉树图》属于前者，对中国山水画来说，无论在境界上还是在技巧上，这种简单的美均超过繁复的美，通过作品确立了新的创作理念和审美标准，这应该是倪瓒对中国画最大的贡献。

倪瓒，是山水画的大师，被称为元四大家，一般艺术家都和常人不同，这位也不例外，他的不同之处是有洁癖，谁不认识几个有洁癖的人，但是如果你要和倪瓒比，那你会觉得周围的人压根就没洁癖，周围遇到的人都是假洁癖，如果倪瓒敢称二的话，没人敢称第一，他的洁癖可谓是前无古人后无来者。倪瓒每天洗头，水要换十几次，每天专门雇两个人帮他擦文房四宝，因为一会不擦，他就觉得脏，不仅擦室内，连室外的梧桐树每天都要擦洗，还要清洗距离地面近的树叶，结果好好一棵树，硬是被他给洗死了，你遇到过这么洁癖的人。

倪瓒喝水更讲究，他让仆人去挑水，路程很远，但是不准仆人换肩，而且喝水只喝前面一桶，从不喝后面的，因为后面那桶水，他认为有仆人的屁味。朋友来他家窜门，晚上没回去，就住他们家了，结果晚上朋友咳嗽了一声，搞的倪瓒一晚上没睡着，第二天就让仆人满屋子里找朋友吐的痰，仆人实在是找不到，就找了一片树叶，说你看上面就是，结果倪瓒闭着眼睛说，赶紧扔掉三里之外去。

倪瓒的洁癖还表现在不近女色上，实在太爱干净了，有一次倪瓒看上了一位歌姬，就把他带回了家，结果倪瓒总感觉这个姑娘不干净，就让歌姬洗澡，洗完之后觉得还不干净，接着又洗，结果一晚上啥事没干，让歌姬洗了一晚上澡，估计这姑娘都洗秃噜皮了。

厕所，一般是家中比较脏乱差的地方之一，倪瓒身为洁癖人士，当然格外注重厕所的位置和卫生。他家的厕所“以高楼为之”，高楼下面有一个敞口的木格子，里面装着许多鹅毛，每当上厕所的时候，需要先爬到高楼上，排泄物掉到木格子里，又轻又软的鹅毛会马上飞起，将排泄物覆盖住。倪瓒在上面如厕，仆人就在木格子边上守候，见到主人如厕完毕，立刻换上新的木格子和新的鹅毛，以保证厕所环境整洁，气味芬芳。

倪瓒的朋友们知道他有洁癖，对此比较照顾，例如一个叫周南老的人，每次邀请倪瓒来访之前，都会把家里打扫得干干净净，连柱子和柱础都