变，或许能够揭示神秘力量的根源和本质。他们计划走访城市中的各个历史文化遗迹、寺庙教堂以及古老的家族祠堂，与当地的文化守护者和宗教人士进行交流，了解那些被遗忘或者鲜为人知的文化传统和神秘仪式，从中寻找与当前灵异现象的契合点。

此外，还有成员提出，神秘力量可能与人类的心理和意识状态有关。他们认为，犯罪团伙可能通过某种心理暗示或者催眠手段，使人们产生幻觉和错觉，从而误以为自己遭遇了灵异事件。为了验证这一假设，他们打算邀请心理学专家加入研究小组，开展一系列关于人类感知、认知和心理暗示的实验研究，以探索神秘力量对人类心理的影响机制以及如何通过心理干预来抵御这种影响。

在这个阶段，虽然研究小组还没有取得实质性的重大突破，但通过成员们的共同努力和积极探索，已经初步构建起了一个多维度、综合性的研究框架，为后续深入研究神秘力量奠定了坚实的基础。然而，他们也清楚地知道，前方的道路依然充满了挑战和未知，需要他们不断地努力和创新，才能真正揭开神秘力量的神秘面纱，为城市的安全保驾护航。

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随着研究的逐步深入，小组遇到了一系列前所未有的困难和挑战。

一方面，神秘力量的复杂性远远超出了他们的想象。许多灵异现象无法用现有的科学知识和理论来解释，这让一些成员产生了困惑和动摇。例如，在一次对灵异事件现场的实地监测中，尽管使用了最先进的仪器设备，但仍然检测到了一些无法解释的能量波动和异常现象。这些现象似乎不符合任何已知的物理规律，让科学背景的成员们陷入了深深的困惑之中。他们开始怀疑自己的研究方法和理论基础，甚至有人提出是否应该放弃从科学角度来解释神秘力量的尝试。

另一方面，关于神秘力量的研究资料非常有限，且大多是一些模糊不清的传说和记载，难以从中获取有价值的信息。古代的文献资料往往语言晦涩难懂，而且其中的很多描述都带有浓厚的神话色彩和主观臆断，很难从中提取出准确的事实信息。而现代的一些研究资料则大多是零散的、未经证实的个人经历和观点，缺乏系统性和科学性，无法为研究提供有力的支持。这使得研究小组在理论研究和实证分析方面都面临着巨大的困难，仿佛在黑暗中摸索前行，找不到明确的方向。

此外，外界对他们的研究工作也存在一些质疑和压力。一些人认为研究神秘力量是一种不切实际的行为，是在浪费时间和资源。他们认为警方应该把更多的精力放在传统的犯罪打击和社会治安维护上，而不是去探索这些虚无缥缈的超自然现象。这种质疑声不仅来自警局内部的一些保守派同事，也来自社会公众的部分舆论。研究小组的成员们不得不花费额外的时间和精力去应对这些质疑和压力，向他们解释研究神秘力量对于城市安全的重要性和必要性。

面对这些困难，徐麟深知团队的士气和信心至关重要。他积极组织成员们进行交流和沟通，鼓励大家不要放弃，坚持探索下去。

徐麟首先肯定了大家在前期研究中所取得的成绩和付出的努力，强调每一个初步的发现和思路都可能是通向最终答案的关键一步。他鼓励成员们要保持开放的思维，勇于尝试新的研究方法和理论，不要被传统的观念和思维定式所束缚。

针对神秘力量难以用科学解释的问题，徐麟提出可以借鉴其他领域的研究成果和经验，拓宽研究的视野。他举例说，在一些前沿的科学研究领域，如量子物理学、神经科学等，也存在着许多尚未被完全理解的现象和理论。也许这些领域的研究方法和思路能够为我们研究神秘力量提供新的启示。他鼓励科学背景的成员们与相关领域的专家进行交流和合作，共同探讨神秘力量与这些前沿科学领