时将其人推荐给吴主，孙仲谋将军还倒真的给他一个闲职，且颇受宠信。此后主人以为《创世纪》乃是胡人着述，必多离经叛道之论，故而将其掷于故简堆中，不再理会。

徐整：休得废话。你且只说，那书中是怎样回答我适才所问来？

书童：据那书中首卷所云，说在人类未生之前，世间全是一片混沌，称为宇宙。宇宙间有个元灵，非神非仙，非人非怪，不知何物。这元灵经过数千世修行，终于功德圆满，道法得成。这阿物也是个刚愎自用的家伙，因见宇宙间除自己之外更无生灵，便自以为是万物始祖，号称“创始元灵”。又过十数万年，因收了形象各异、灵窍初开的四个徒弟，使其各修一门神通。

徐整：咄！你这个混账东西。此分明是孔子所云“怪力乱神”滥调，岂能混淆圣人经典之论？若令其播散世间，定遭中原士大夫贵族唾骂，遗笑大方。

书童：既是聊天，又非朝堂论政，主人却又何必当真？若是如此，我还是沏茶去吧。

徐整：且慢！我倒差些忘了，此是在私宅家中。你接着说罢，倒也有些意思。

书童：却说这四个徒弟，老大唤作鸿钧老祖，专修玄清真气；老二名叫混鲲祖师，专修玄灵真气；老三是谓女娲娘娘，专修玄空真气；老四陆压道君，专修玄明真气。四祖合之，则为“清灵空明”，各自就此开宗立派。

书童口气轻柔，在室中回荡，如梦似幻。案前灯光渐暗，结成一个大大的烛花。徐整似是进入空灵之境，双眼迷离，瞳孔变幻成一对硕大镜头，有层层影像自镜头中涌现出来。

混沌山中，昆仑峰顶。创始元灵长门大弟子鸿钧老祖瞑目独坐，三个门人环侍而立，首徒名叫元始天尊，次徒唤作灵宝天尊，三徒谓曰道德天尊。

时空变幻，花开花落。鸿钧大弟子元始天尊，居于大罗天玄都玉京，更在鸿钧老祖所传“玄清真气”之中，修出“玉玄清气”境界，一手创立阐教。因生于混沌之前，太无之先，元气之始，无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。元始天尊所收门人弟子无数，光大本教之门。诸弟子之中，尤以十二门人修行最为圆通，各取法号，分别名为：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人，灵宝法师。十二徒各自修炼，个个法力高强，出神入化；合称玉虚十二门人，又名阐教十二金仙。

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鸿钧老祖二弟子灵宝天尊，居三十六天之第二高位上清境，治蕊珠日阙，管七映紫房，因在鸿钧三门徒中神通最广，故又称为通天教主。以灵宝之法随世度人，自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。灵宝天尊在玄清真气中，复又修出“上玄清气”境界，融汇圆通。也独自创立出一个教派，名唤截教，手下弟子能人无数。

鸿钧老祖三弟子道德天尊，居住大罗天上太清仙境。从玄清真气中修炼出“太玄清气”境界，精通修炼丹道，后世皆称其为太上老君。谓其乃人类大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。老者处长之称，君者君宗之号，以老君天上天下，历化无穷，先亿劫而生，后亿劫而长，天天宗奉，帝帝师承，故赐以太上老君之号。太上老君在不同时代各有不同化身，上三皇时为元中法师，下三皇时为金阙帝君，伏羲时为玉华子，神农时为九灵老子，祝融时为广寿子，黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生，一云为守藏史。