为了保护里面的物件儿，龙云特意做了三层防护。

可这却把陆飞的耐性耗到了临界点，在心中把龙云问候了好几遍。

好在最里面的金丝楠木箱子让陆飞感到一阵惊喜。

否则，明天非得找龙云理论不可。

把金丝楠木箱子请出来放到地上，轻轻将盖子掀开。

里面是一个筒状的黄绸子布袋。

嘿！

看到这个布袋儿，陆飞就更开心了。

这是过去专门装书画卷轴的布袋，作用类似于现在的画筒。

所有收藏品中，陆飞最钟爱的就是书画和瓷器。

见到这个布袋，有一种发自内心的的喜欢。

最让陆飞兴奋的是，自己还闻到一股绢帛的味道。

不用说，里面的书画作品一定是绢本了。

怀着激动的心情，陆飞解开封口的绒绳，小心翼翼的取下布袋。

布袋扯下来三寸，看清楚里面的东西，陆飞虎目圆睁惊呼出声。

“卧槽！”

“缂丝！”

“这个可太牛逼了嗨！”

缂丝又称刻丝，是神州丝绸艺术品中的精华。

这是一种经彩纬显现花纹，形成花纹边界，具有犹如雕琢缕刻的效果，且富双面立体感的丝织工艺品。

缂丝的编织方法不同于刺绣和织锦。

它采用\"通经断纬\"的织法，而一般锦的织法皆为“通经通纬”法，即纬线穿通织物的整个幅面。

缂丝有其专用的织机缂丝机，这是一种简便的平纹木机。

缂织时，先在织机上安装好经线，经线下衬画稿或书稿。

织工透过经丝，用毛笔将画样的彩色图案描绘在经丝面上。

然后再分别用长约十厘米、装有各种丝线的舟形小梭依花纹图案分块缂织。

缂丝能自由变换色彩，因而特别适宜制作书画作品。

缂织彩纬的织工须有一定的艺术造诣。

织物的结构则遵循“细经粗纬”、“白经彩纬”、“直经曲纬”等原则。

由于彩纬充分覆盖于织物上部，织后不会因纬线收缩而影响画面花纹的效果。

缂丝其实并非真的用刀来雕刻。

这是一种以生蚕丝为经线，彩色熟丝为纬线，采用通经回纬的方法织成的平纹织物。

纬丝按照预先描绘的图案，各色纬丝仅于图案花纹需要处与经丝交织不贯通全幅。

用多把小梭子按图案色彩分别挖织，使织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕，类似刀刻的形象，这就是所谓\"通经断纬\"的织法。

古人形容缂丝“承空观之如雕镂之像”。

旧时刻丝着录所说的“通经断纬”，即指此意。

其成品的花纹，正反两面如一。

缂丝技艺在宋代以后不断发展，至清代缂丝业中心已移至苏州一带，所用彩色纬丝多达六千种颜色。

采用缂丝法临摹的名人书画，工艺精湛、形象逼真。

06年，缂丝技艺入选第一批神州非物质文化遗产名录。

可惜传承这门技艺的大师凤毛麟角。

但完成的作品，每一幅价值都相当惊人。

看清是缂丝作品，陆飞惊喜的不得了。

缓缓将卷轴打开，看到整个卷面，陆飞倒吸一口冷气，呼吸都有些困难了。

这竟然还是一幅南宋顶级缂丝大宗师沈子番的作品。

简直太难得了。

这是一副缂丝《喜鹊踏梅图》，横三十八公分，纵一米一。

整幅画面被人用现代软膜封住，保护的相