第166章 伪装成国家的文明3(2 / 2)

何不对。

“天幕说得没错,值此危难之际,我华夏文明,我大宋当自强不息,厚德载物。”

宋神宗赵顼此时下了决心,要用王安石和苏轼开始新的改革。

赵顼定下决议后,眼前便出现了一块小天幕。

而半空中的视频画面还在继续播放。

“所以,我们的文明从来没有衰落,只是偶尔打了个盹。我们也从不说要崛起,却一直强调的是复兴。”

“华夏是中央之国,历史上一直都是世界的中心,是最先进,最强大的文明。”

“如今的世界,称得上文明且能与华夏文明竞争的只有昂撒人的基督宗教文明。这是两个普世价值的竞争。也是中西方的意识形态斗争。”

“在我们华夏文明的观念中,我们是世界的中心,其他的国家虽然存在,但他们也只是整个大世界秩序中的一个不起眼的小环节而已。”

“我们则是毫无疑问的端坐在整个世界秩序最中央的华夏文明。”

大唐时空节点。

长安太极宫。

“后世对文明的诠释我想有些明白了。铁打的文明,流水的国家。”

“文明是国家的根,而这条根就是我们的传统文化,就是我们几千年流传下来的精神内核。”

“只要有这条根在,我们就能将国家重建,即便是一片废墟。即便环境再恶劣,我们也能登顶巅峰。”

李世民长长的吐出一口气,略带激动的神情说道。他想到了后世那片末日的景象,又想到了后世那盛世景象。

与他一样感想的还有长孙无忌,房玄龄等人。

“难怪天幕从来都是维护着华夏文明这个概念,而且它似乎一直在给我们灌输这个概念。”

房玄龄有些猜测的说道。

“似乎真的有这样的感觉,每每播放到有谁做了损害华夏文明的事,迎来的必定是口诛笔伐。”

长孙无忌脑子里想到了那些被天幕批判过的朝代和个人,此时他也是对这些人凭增了一份厌恶。

“如此说来,华夏复兴是必然之事,我们真的只是打盹而已。这其中似乎又有一种天佑我华夏的感觉。”

李靖听完几人的分析后,有些不可思议的说道。

“也许吧,应该是有偶然,但也是必然吧。”

李世民笑了笑,他是从其中看到了华夏文明的先进性,不然为何几千年来只有我们没有消亡在历史中呢?

“昂撒人的基督文明不知道是怎样的?天幕说后世我们在和他们竞争。普世价值和意识形态指的又是什么呢?”

长孙无忌的问题大家都不清楚。

但是从天幕中的话,大家都对自己的文明有了更多的自信,华夏几千年来屹立不倒,岂会畏惧?

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