宋代的官职是最为繁琐的，有本官、差遣、馆职等等，有些是实职，有些是虚职。

由于文官居多，称呼起来，多以馆职来称呼。

怎么说呢，就好像后世的博士，即便任了其他职务，一般也称呼他为某某博士一样。

包拯就被称为包侍制，因为他曾为天章阁侍制。

至于包龙图，则是后世明清的称呼，还不太准确，算是尊称。

因为包拯不是龙图阁大学士，是直学士，不能称为龙图。

这些都很有讲究。

包拯今年去世，享年六十四岁，在这个年代算是高寿。

即便如此，当他死去的消息传出，整个京城也笼罩在一片悲色中。

最明显的一点，大街上戴花的人，没了。

大宋有一时尚，簪花。

到了春天，大街小巷中的行人，不分男女老少，都在发鬓或帽子上，插上一朵花。

11版的《水浒传》里，杜淳饰演的西门庆头上就插着一枝花，算是还原。

花开争艳，招摇过市，那场面初见滑稽，再见还是滑稽。

好在仅仅是时尚，不是必须，黄尚自然不戴。

而现在，百姓却是自发摘花，相送包拯。

包拯曾权知开封府，注意，不是电视剧里的开封府尹。

开封府尹是开封府的最高职位，不常设，根据规定，只有亲王才有资格担任。

非亲王负责开封府的，最高职位就是权知开封府，权是暂时、代理的意思。

虽是暂代，包拯严于律己，铁面无私，闻其上任，京城百姓人人喜乐，安居无忧。

如今这位死了，当真忍不住悲切。

不仅是摘下花，许多坊市瓦市还自发罢市，前往凭吊。

有的百姓甚至卖掉衣物去参加祭奠，街巷中的哭泣声，超过了车水马龙的声音。

黄尚汇入人流当中，也不禁感叹。

面目棱棱，刚气烈烈，垂誉千载，称颂不衰。

这就是包拯。

不过包拯去世，他脸上固然悲切，心中却没什么波动。

毕竟素未谋面，只是历史名人。

至于儿时电视剧里的包黑炭形象，相差太远，还是不要毁童年。

但黄尚依旧第一时间出来。

不是走形式，而是灵机一动，觉得这是一个锁定轮回者的机会。

换位思考，如果他是轮回者，进入世界后，听说包拯病死了，会不会去看一看？

当然，这有个要求——

轮回者初入地点，要是东京开封府。

这个世界是天龙八部，剧情着眼于江湖。

而开封府，恰恰是江湖势力最薄弱的地方。

所幸现在是剧情之前。

早在传送平台时，黄尚就发现了，每个诸天世界，大致都分为三个进入时间点。

剧情之前，剧情进行中和剧情结束后。

三个阶段，分别有三批轮回者进入。

毫无疑问，剧情之前是最有利的。

轮回者最大的优势是先知先觉，许多机缘都能抢先一步获得，同时也容易布局，攻克想要契约的剧情人物。

而剧情进行中，也能借力打力，四两拨千斤，通过改变剧情，来捞取利益。

至于剧情结束后，那就只能捡漏了。

好在主神殿也有规定，许多传承前人得了，不准直接带走，要留给后人。

就比如现在进入的轮回者，在少林寺藏经阁里得了七十二绝技，不允许即刻焚毁。

当然天材地宝吃了就吃了，不可能吐个核种下地，来年再长。

至于哪类机缘是可以吃干抹净的，哪些又必须留个根的，就要看分类了。

你是湿垃圾，干垃圾，还