“可学生也放不下百姓。”

寇季盯着包拯，认真的道：“为官清廉，不是说将日子过的苦哈哈的。为官清廉是说不伸手拿百姓的钱，不伸手拿国库的钱。

你若怜惜百姓，应该想办法让治下的百姓富裕起来，而不是说用自己那点俸禄去贴补他们。

对我大宋数千万百姓而言，你那点俸禄只是杯水车薪。

所以授一人千金，不如授予万人博千金技。

俸禄是朝廷发给你的工钱、是你为朝廷做事的报酬，所以你应该心安理得的拿着。

也可以心安理得的去花销。”

包拯沉声道：“学生力薄，但学生能救一人是一人。”

寇季皱眉道：“小医医人，大医医国。你如今坐在大医的位置上，坐着小医的事情。

你先生我家财万贯，甚至说万贯已经不足以形容。

如此财富，我却从没有送给穷苦人。

为何？

是我贪财吗？

不是。

你先生我若是放开了贪，给我送钱的人能从此处排到辽地去。

我之所以不将自己的钱财分出去，就是因为我觉得不该分。

因为我手里的每一份都是我自己辛辛苦苦赚来的，而非巧取豪夺来的。

我更不会把钱给那些穷苦人。

因为我不想养成他们伸手要钱的习惯。

我想让他们垂下手学会自己去赚钱。

如此一来，他们不仅能解决温饱，还能学会什么是尊严。

若是我一味的给他们钱，养成了他们的习惯，那他们就会彻底失去尊严。

一些人在失去尊严的同时，还会变成习惯向人要钱的乞丐。

所以治理百姓、怜悯百姓的法子，是不断的创造机会，让百姓去赚钱，让百姓通过自己的双手富裕起来。

而不是将东西无偿的给他们，让他们混吃等死。

那是在害他们。

朝廷以前赈灾，不是直接将粮食给百姓，让百姓一边喝着粥，一边虚耗光阴，就是将百姓一股脑的塞进厢军当中。

现在呢？

以工代赈。

告诉他们通过自己的双手来拿赈灾的粮食。

他们在灾后不仅能重建自己的家园，还能维护自己的尊严。

更重要的是，以工代赈的时候，死去的百姓，远比以前要少。”

包拯听完了寇季一席话，陷入到了沉默。

寇季继续道：“你在瑞安镇上待过很长一段时间，你应该知道镇子上的人以前都是灾民。若是赈灾之处，我只是将粮食和钱给他们的话，你觉得他们能活成现在这样？

是我用以工代赈的法子，给他们创立了一个新家，还教会了他们谋生的手艺，才让他们过的如此富足、安康。”

包拯咬牙道：“成年人自然可以用此法，可是那些蒙童，还有那些孤独园里的人，他们根本没办法通过双手去获取粮食和尊严。”

寇季正色道：“他们中间一些人以前给朝廷缴纳过税负，一些人以后会给朝廷缴纳税负。自然是朝廷照顾他们。

蒙童们缺衣少食，那就证明是他们家里人太过贫穷。

我们要做的不是给蒙通送衣送食。

而是让他们家里人富裕起来。

他们家里人富裕起来了，他们自然不会缺衣少食。

至于孤独园里的人，他们若是过的不好，那就是朝廷政令和监察上的缺失。

我们应该更正朝廷错误的政令，监察各地孤独园里容易出现的问题。

如此，才是对他们真正的怜悯。

也是我们真正的为官之道。”

包拯