莫执念能明白这两个字的意思，但他苦笑地道“救市说说容易，可钱从何来？”

他没有危言耸听，别的府不说，单就数百万人的杭州府，所拥有的地何止数百万亩？

救市？就算购进一成田地，那所需银子，也得以数千万计。

莫家虽说财大气粗，可以一家之力去应对这种变局，恐怕也孤掌难鸣、独木难支啊。

而吴争根基尚浅，杭州城光复没几个月，一切都在复苏之中，吴争如今又远在千里之外的应天府，无法有力的军力支援，救市谈何容易。

可这时莫亦清平静地说道“祖父在此前粮食一役中，斩获利润高达一千六百多万，动用这笔钱，再加上莫家的财富，虽然还不足以收下市面上抛售全部的田地，但要撑起田价应该不难。”

莫执念惊愕了，他明白孙女的意思，任何时候，救市救得是一种气势。

并不需要用全额的款项去购买全部的物品或者资产，只要让人明白，救市者的实力，恐慌就会被有效遏制。

此前的粮食战，所用的其实也这个方法，只不过将思路逆行罢了。

但这其中有一个最根本的问题是，莫执念虽然掌控着杭州府，不，应该说吴争势力的财政大权，但对于财富，莫执念毕竟不是真正的主人。

这财富的主人是吴争，至少，在私下里、在莫执念和吴争心里，这是二人心知肚明的事。

君臣之间，最忌讳的就是臣子僭越，替君做主。

这是一道红线，越过就是死路，历朝历代都是如此。

莫执念闻听他孙女的建议，心中的震撼无从言表，他突然有些不认识他的这个嫡孙女了，如此大逆不道的方法，竟会出自一个女流之口，这不得不让莫执念心惊肉跳。

可莫亦清依旧平静，她问道“祖父是在担心临安伯的问罪？”

莫执念好不容易合拢嘴巴，严厉地答道“既然你心中明白，还敢如此放肆？”

莫亦清道“敢问祖父，当日神父将孙儿许配于临安伯时，临安伯可曾经答应，是否有拒绝之词？”

莫执念不解，想了想道“临安伯确实是答应了这桩婚事，并无拒绝之意。”

“那就好。”莫亦清平静地说道，“既然临安伯已经允婚，孙儿便是吴家人，既然孙儿是吴家人，自然可替临安伯做一部分的主。祖父按孙儿所说行事，并非擅做主张，而是孙儿授意，日后临安伯若要怪罪，祖父尽可推至孙儿身上便是。”

莫执念听懂了，他强捺着心中的震撼，愣愣地看着这个自己最疼爱、欣赏的孙女，久久说不出话来。

这是一种绕行，说准确点，就是一种无赖。

走在红线的边缘，你可以说它违逆，也可以说它合规。

这就是常言中的灰色地带。

但有一点没错，那就是这个时代的婚姻，在乎的是父母之命，媒妁之言。

与后世不同的是，婚姻的成婚仪式远没有定亲更具有法律效应。

双方定下亲事，哪怕没成亲、没过门，但法律效应和舆论效应更有影响力，这就是后世所说的既成事实。

而侧室、偏室对于夫家的权利，除了在祭祖等仪式上还有子嗣传承的顺序上与正妻略微逊色外，对外的权力如出一辙，也就是说，三妻在代表夫君的权利上，几乎等同。

当然这是对外而言。

从当时法律而言，只要吴争答应了这门亲事，那么对外，莫亦清确实能在一定程度代表吴争意愿，而说它是行走在红线边缘，是因为这次的对外，对象是莫执念。

也就是说，莫亦清的建议，是祖孙之间对于权力的私相授受。

如果这次的对象不是莫执念，那么莫亦清的建议应该说是完全