刹那间施奕文便定了主意，原本的他是想解释一二，现在见周围的百姓都以为自己是“取人心肝”，就明白这事不能善了。

至于这知县，没准会把自己给牺牲了，以平息“民愤”，这种事情，接连几个念头闪过，现在明摆着应该打开天窗说亮话，先在气势上先声夺人。

“太爷只听人一面之词，可曾听病者之言？又可曾问过胡神医，现在病者的情况？仅凭无知莽夫信口雌黄，便以为在下取人心肝，实在是可笑至极？”

打定主意的他，接连反问之后，又不紧不慢说道。

“所谓活取人心肝，不过只是无知莽夫无知之言。太爷饱读诗书，应该知道，《周礼》中所记载的“疡医”，主治的范围是肿疡、溃疡、刀伤和骨折等。就利用刀、剪、针线等器械进行切除、缝合。至于《黄帝内经》中记载的九针之二“铍针”和“锋针”，也是常用外科手术，神医扁鹊就曾用锋针为病人施行手术。”

很多人都以为，外科手术是从西方传入中国，他们并不知道，早在几千年前，中国就已经出现了外科手术，只不过在古代，因为伤口感染等原因，导致外科手术死亡率居高不下，所以外科往往被视为旁门小技，慢慢的也就失传于世了，只有史书典籍中有些记载。

“至于这剖腹之术，三国神医华佗就曾为病患施剖腹术加以治疗，至于今日病人所患的“肠痈”，张仲景在《金匮要略》就有总结，肠痈之为病，其身甲错，腹皮急，按之濡，如肿状，腹无积聚，身无热，脉数，此肠内有痈脓，薏苡附子败酱散主之。肠痈者，少腹肿痞，按之即痛如淋，小便自调，时时发热自汗出，复恶寒，其脉迟紧者，脓未成，可下之，当有血；脉洪数者，脓已成，不可下也，大黄牡丹汤主之……”

为了能从城中村的黑医摇身一变成为真正的医生，为了考取医师资格证，这两年，施奕文可没少泡在图书馆，凭着过人的记忆，看过的倒也能记个十之八九。背诵出这段内容之后，他又说道。

“脓已成，不可下也，所谓大黄牡丹汤主之，不过只是尽人事听天命。药石无用，便施行手术，切除病灶，病人自然得救，现在病者脉相平稳，再辅以药物，只需数日就可康复如初。在下施行手术是在救人，何有杀人之说？至于取人心肝更是无稽之谈！”

高鹏奇愈听眉头皱得愈紧，因为他先前打定主意是要平息民愤，可谁知一开口，这人便拿出这么一通医理来，甚至摆出了神医扁鹊、华佗！

而衙门前的百姓，也被施奕文镇住了，或许他们不知道什么是“手术”，可是这人一开口就是神医扁鹊、华佗，甚至就连他用的法子也是扁鹊、华佗用过的办法，那原本看似激愤的百姓，看着施奕文的目光也发生了变化。沉吟片刻，他看着衙堂里的胡良贤，便问道。

“胡良贤，那病者现在情况如何？”

原本一直在思索着施奕文话中“手术”来历的胡良贤，一听便连忙说道。

“回太爷，那李娘子来德仁堂时，脉相急乱，在下为其开了两副大黄牡丹汤，以听天命，后来施公子施行手术后，来时路上再为其号脉，其脉相已经平稳，只是暂且仍然昏迷不醒……”

他的话音刚落，那边衙堂外就有人喊道。

“我姐醒了，我姐醒了。”

在王子妤的喊声，施奕文回过头去，只见那原本躺在板车上的李娘子，不知何时已经醒了过来，王子妤搀扶着她，正缓步走进衙门，满脸的苍白，没有一丝血色一头青丝蓬松，虽得是憔悴至极。

见她面色煞白，施奕文便说道。

“你该躺着休息几日，不要扯到了伤口。”

强忍着伤口处的疼痛，李娘子冲施奕文行礼道。

“奴家多谢神医救命之恩。”