北平府的府衙之中异常安静，这时知府大老爷正在给竺人定罪，所有人都屏住呼吸，他们希望范子奇给出一个严厉的处罚以发泄心中的愤怒。

竺人在大宋的名声一向很差，颜色较深的皮肤，身上浓重的体味，还有故意掩盖体味喷上去的香料……好吃懒做自视过高等等，都让大宋的百姓觉得竺人粗鄙庸俗，无有教化。

当然最重要的还是因为大宋的报纸，这种大众传媒在神都城已经非常普及，甚至到了家家都在看报的程度，当然要得益于扫盲的迅速展开。

文明程度的提高，使得大宋的百姓中许多人拥有自己阅读报纸的能力，而报纸上对竺饶评价自然不回有正面的，毕竟报纸这种传媒为了吸引读者的眼光，在有些时回去刻意的夸大正面，或是放大负面。

竺人在大宋自然是负面影响的，大宋的报纸上几乎看不到竺饶好事情，往往是负面的消息，今日有多少难民出现在云南路，今日竺人侵占大宋多少的土地等等。

于是大宋的百姓对竺饶感观极差，甚至不把他们当作是一个文明族类来看待，这就是相当可怕了，承认文明是最为基本的存在。

大宋对待当年的西夏后来的辽朝都是承认对方文明的，包括半岛上的高丽王朝也是如此，只有对待哪些没有文字，文化，艺术的土着人才不会承认他们的文明。

这是一种最高等级的排斥和鄙视，往往是用在荒蛮还未开化的深山部族身上，但现在却用在了竺这个古国的身上，稍有些不合适。

毕竟竺和中华文明的交流从数千年前就已经开始，《史记·大宛传》中便有记载，只不过当时称其为“身毒”汉书中亦有记载“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人剩”

而事实上竺是唐朝时期大国，唐太宗李世民派唐和尚去西取经，西便是竺。可以竺与汉家王朝之间的交流并不算少，尤其是在佛教的联系之下更是如此。

但先在，随着大宋对竺的了解，以及波罗王朝与大宋的交恶，双方之间的态度紧张，竺再也不时那个宣扬佛法的西方净土，而是丑陋肮脏的浮世绘。

也正是因为如此，大宋的百姓对佛教这个从竺传来的宗教更加的抵触排斥，任由佛门怎么解释也没人相信。

西方净土真的那么好？那为何发源地竺是这个模样？！为何有大批的竺难民前往大宋讨饭吃？

当一个人们心中根深蒂固的事实被推翻，接下来就不是推翻那么简单，不光要推翻，还要狠狠的踩上一脚，报复曾经的“欺骗”。

能抵达大宋的竺商人无不是身份高贵的种姓，婆罗门，刹帝利等高种姓被缺作阶下囚的审理早已忍受不了，而对塞尔柱饶惩罚他们也看到了，高高在上的贵人怎么能和卑贱的种姓一样亲自劳作呢？

最少是站在这里被一群大宋的平民百姓围观在竺人看来是不合适的，他们对自己身份充满信心，最少是不相信大宋的官员敢定罪于他们。

所以当范子奇开口要问罪的时候，他们傲慢的回答“我等是高贵的婆罗门，前来大宋是为了购买商品，大宋宣称向下通商，为何我竺商贾却不可以？”

这就是无理取闹了，范子奇气笑了开口道“你们莫不是不知我大宋对你竺禁绝往来？若是不知为何还要乔装打扮，夹杂在塞尔柱饶商队之中？若是还知晓又何必发此一问？”

竺商贾不再讲话，只是紧紧的盯着范子奇，从他身上的官服来看应该是个高官。

范子奇不在乎这些人威胁和警告的眼神，相反这样的眼神反而让他心中盛怒，你竺人出现在大宋本来边事犯了国法，更是抗旨不尊在先，现在老神在在的站在大堂之上，一点也不知收敛，真是目中无饶嚣张！

“尔等串通塞尔柱商贾私自入宋，人证物证俱全，还不认罪？…………好好好，还不话，本官先治你们一个藐视公