是大同，也就是给这个人间订立规矩，用横渠先生的话来说，便是为万世开太平。所谓的修身养性，只是儒门之人自我修炼的手段，并非追求。《大学》说：‘修身、齐家、治国、平天下’，此即是‘行道’。如何行道？得君行道。所谓‘得君’就是辅佐帝王，也就是你们方才说的辅佐明主。用自己的道理说服帝王，让帝王按照自己的道理来订立规矩，这便是得君行道。”

欧阳文轻声道：“清平先生博学多才，在下佩服。”

“不敢当。”李玄都道，“也请驸马听我把话说完，如果我说完之后驸马还觉得我说的对，那么再称赞也不迟。”

欧阳文脸色微微一变，沉声道：“清平先生请讲，在下洗耳恭听。”

李玄都道：“得君行道，自元圣而始，圣人发扬光大，亚圣、理学圣人继承之，可圣人失败了，亚圣失败了，直到武帝罢黜百家独尊儒术才算初步成功，可实际上武帝也是阳用其言，而阴弃其人。还有儒门中人，得君却未能行道。以至于理学圣人有言：‘千五百年来，元圣、圣人之道，未尝一日行于天地之间。’”