匙出现，“当”一声掉在地面上。胡山雕俯身捡起并塞在“行军服”的口袋里，然后在房间内挑选“祭祀铳”的材料。

房间内都是“祭级”材料，胡山雕对此倒是满意，最满意的则是此处命气浓郁，这让他在无法施展“祭祀炼器”的情况下，可以通过“自由极网”委托制造，而“自由极网”的传送功能，又使得他足不出户就能获得“祭祀铳”零配件。

祭祀铳的零配件与极燃铳自然是不同的，胡山雕解决资金问题的手段，就是把房间里的物品以物易物。洪荒会认为“祭祀院、极道院及玄学院”，是命宙智能的另一个安排，即是培养本土强者，也是在给洪荒佬们“挖坑”。

洪荒会不建议成员们去学习，因为“坑”很可能就隐藏在这些“祭祀术”当中，而洪荒佬们自己掌握的“祭祀术”已经足够全面，就算要改良也是自己内部进行，而不是去学习“命宙”推演出来的。

在自己图纸数据、材料时，费用自然也就低了不少，而记忆是不会“尘封”的，若是信息没有早早备份的话，此时也是被尘封的。胡山雕知道不少厉害的制造师、炼器师，制造师与炼器师的区别在于，前者一般是“贤者”，也就是通过现代机械进行制造，后者则就是命气加炼器玄学。

制造出来的武器装备跟炼制出来的武器装备，区别不仅在零配件的精密度，也在于“属性”，制式武器装备的属性都是标准，也就是不可能出现超越上限的属性，更不可能出现特性，炼式武器装备基本上都会高出标准属性，有一定几率出现“特性”。

“先民祭祀院”是“地祭”专精的学院，所有材料都是为“地祭”服务的，胡山雕也就只能搞“地祭铳”。

厉害的制造师或炼制师，不一定就是收费昂贵的，因为竞争其实是很激烈的，特别是没有太大名气的情况下。但“祭燃年”的人口大规模传送迁移，使得很多人的繁星表序号都进行的变更，也就是手机号码变更了，这让胡山雕花费了一些时间。

由于是分散制造，速度也就很快，入住“先民祭祀院”第三天，胡山雕就收到所有炼制好的“地祭铳”零配件，一共个零配件，组装倒也不算慢。组装好后，地祭铳的样式就出现在胡山雕面前，长约一米五左右，铳身布满了“祭纹”，分开时是无法知晓这些纹路究竟是什么，组装后则就是“灵魂元魄脉气”六个篆字。

但此时还有最后一个步骤要进行，那就是“命名”，“命名”非常关键，因为就算炼制师没有赋予武器装备更好的属性、特性，却是可以通过“命名”获得到这些的，然而，“命名权”却不是每个人都有的。

由于“尘封”的关系，洪荒佬们也就无法将自己的本体特性加以“命名”，但洪荒会却也找到另一条“命名权”的途径，那就是“信息赋予”。简单的说，洪荒佬们都摇身一变成为“码农”，以“玄通链”为架构，对自己亿万年储存下来的信息进行“编辑”。

玄通法则已经被抹灭但它“严谨”的架构仍然存在，洪荒佬们对玄通链是再熟悉不过的，此时就是以大量的信息组成“链条”，然后复制储存进“命晶”。命晶是“命气”结晶，命气本身就具有信息储存的功能，命晶也因此具备这样的功能。

本命中有“命名如我是道、无极玄德”这一条，没有这一条的人就不具备“命名权”，而象杨丐宗武等大量命修的命名是他们的姓名。虽然也有“命名权”，却不懂得相关操作，就算懂得，以杨丐或向宗武之名进行命名的武器装备，也不会出现特性。

祭级武器对于信息承载也是有上限的，这就使得“名敕”的信息量不能超过其上限，也使得“名敕”内的信息即要精简又不能含糊。在“玄通链”规则内进行信息编辑形成“名敕”，再消耗命气点亮“如我是道、无极玄德”八个字，与名敕、地祭铳进行融合，就是完成“